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前面文咱们说到，这个嘎咕族少女为了救金蝉把嫁妆都给搭进去了。
后来呢，俩人决定在金蝉取经回来的时候一起去皇觉寺好给这个金蝉做还俗仪式，然后俩人再成亲。
可是呢，这个想法倒是挺好的，但是总有一些个坏人出来捣个蛋什么的。
这不前脚金蝉刚走，后脚姑娘就被带走。
一通逼问之后，姑娘承认了与金蝉确实有了实情，这乞丐就乐了。
坐实了嘛，机会来了。可是呢，人家姑娘说了，虽然自己和这个金蝉已经好上了，但是就算是死，也不会嫁给乞丐。
毕竟那玩意儿埋了咕汰的，谁乐意啊。
县衙老爷一听这是铁了心的要去赴死啊，他心想，也不能怪人家姑娘，你说但凡是个有模样的男人，估摸着这姑娘她也就从了。
无奈，他只能按照例律，判了这个姑娘死刑，这时候有人就说了，唐朝的时候有这条刑法吗？
有刑法，但是肯定应该不是死刑，可是呢，这个嘎咕族的人啊，人家有自己的私律。
一般情况呢，朝廷都是睁一只眼闭一只眼，毕竟文化传统不一样，只要他们不造反，正常上供纳税，没人会去追究这类的问题。
姑娘呢，很可怜，二十不到就被杀了头了，行刑当天去了很多人，你说她是不是也不想死呢？估摸着应该是，但是真就是一个像样点儿的男的都没有人愿意出手相助。
哪怕说你先接下这个烂摊子，然后再休了她呢，没有，怕丢人。
这个乞丐呢，还是不依不饶的一路追随姑娘到了菜市口，想要给自己再争取一下这最后的机会。
结果呢，人头都落了地了，还在那问呢，你就答应我呗，答应我呗。
众人心想，想女人想疯了你，下辈子投胎帅一点还至于这个样子，下流得很。
女孩他爹强忍着悲痛把孩子的尸首就给收了，你说他怨恨金蝉吧，也不能这么说，毕竟人家孩子本身是没毛病的，两个人都不小了，你情我愿的事却变成了这个结果。
埋了姑娘以后，老人家也辞去了打更的差事，不知所踪了。
有人说他死了，有人说他疯了，总之是没有别的记载了。
后来呢，小金蝉果然没有食言回来接姑娘准备回皇觉寺还俗，只是迎接他的并不是什么心怡的姑娘，而是官府的通缉令。
若不是猪八戒舍命相救，也许取经之路也就到此结束了。
有人说在女儿国那一个故事里唐僧是动了真情的，可是现实中的小金蝉并没有在那个地方见到心仪之人。
我个人觉得这个故事应该是女儿国的一个写照，也是唐僧真实情感的体现。
为了那情窦初开的冲动，他不惜破戒去和女孩走到一起，但是最终都没能逃脱掉命运的捉弄。
也许，这也是佛主让他感受从希望到失望的感觉吧。
离开这个不开心的话题，咱们接着西行的路线继续向下捋顺故事。
因为古代交通不是十分的便利，只有大一点的城市边缘会有简短的道路，不是人们特意修整的，主要是来往的行人和车辆比较多，所以硬生生的给走出来了一条条宽敞的道路来。
但是，即便如此，也是有很多的局限性，你就比如说巴蜀之地，山川峭壁遍布。
就算是现在，也有很多的盘山路要走，那个时候就更不用说了，翻个山都要绕很大一个圈。
但是得到了爱情的滋润以后，小金蝉的动力也是满满的，就是又遇到了之前的老麻烦，那就是经常要在林子里留宿。
为了给自己壮胆，小金蝉会选择在心里默背经文，因为他觉得，一切牛鬼蛇神在佛经面前就都是纸老虎。
也许是那些个
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