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取经到了这个阶段呢，大家伙也可以看出来了，现在队伍已经处在西域深处了。
遇到的事情呢，也都是些奇形怪状的东西，要么就是怪人。
这也正常，文化不同嘛，难免会有差异。
好了，咱们接着说后面的事情。
这一转眼，小金蝉他们也走了好几年了，大唐的皇帝都换了他们还不知道呢，不过对于他们来说也无所谓。
随着他们年纪的增长，对于人生的定义也在发生着微妙的改变。
按照时间轴来算，石盘陀大概已经三十出头了，之前对于武术的痴迷也开始慢慢的变得不太那么重要了。
也可能是因为和大家伙待得时间久了，有时候他更想取经的时间再长一点，那样这种和谐的氛围就可以再久一点。
程俊四十开外那是板上钉钉的事了，按照当时的那个年代，这岁数都应该是当爷爷的辈儿了。
之所以还再陪一帮小嘎豆子玩儿，其实就是为了那一点执念，就算是最后自己没有找到贺兰敏月，那么就当作是人生的一段修炼式旅行了。
威尔逊因为是野史中的人物，所以记载也很少，但是通过对他办事风格的描写来看，他岁数也不带小的。
不过欧洲人都爱玩儿浪漫，年纪不是问题，重要的是只要开心就好了。
最后是小金蝉，对于他这种人而言，年龄已经没有任何意义了，因为和尚这种职业压根就不是一个凭年龄说事儿的职业。
你悟性高，岁数小那也是大师，你悟性差，修到死也是一个普通人。
那么说小金蝉修到什么程度了呢？没人知道，你觉得他是什么程度，那他就是什么程度。
水了点废话，咱们接着聊取经的事情。
哥几个一路上经历了不少的异域风情，同时也增长了不少见识。
期间呢，小金蝉还跟威尔逊学习了不少的英语，也为他之后解读圣经提供了不少的帮助。
话说，这几个人走到了一处峡谷，前面就没有道了，那么这个峡谷两边到底有多远的？
这么说吧，一眼望去，能隐约看到对面的树木。
反正按照我的感觉，那也就是百十来米的样子吧。
这时候，有人就要说了，让石盘陀一人给画一个甲马不就得了。
我只能说，那玩意儿扯淡的面很大，这个石盘陀之所以用它好使，那也是因为人家体格子好，练武之人本来跑得就快，跳得就高。
程俊你给他画了他也不带信的，毕竟人家是受过正规教育的高干子弟，怎么可能用你那玩意儿。
威尔逊相信上帝，相信科学，小金蝉倒是想试一试，但是一看这大峡谷太深了，万一不好使，那都没有重来的机会了。
于是呢，几个人商量了一下以后，决定绕行。
但是从哪边绕，又变成了一个新问题。
从视觉的角度来看，左边要好一点，但是从右边走的的话，感觉又像是近一点。
考虑来考虑去，最后还是选择了左边，你要问为啥，小金蝉给出的理由就是男左女右。
一行人沿着悬崖边向左前行，忽然，眼前一个农夫模样的人向他们招手。
大家伙呢，也不知道那人啥意思，于是就加快了脚步往前赶，可是走了一段时间以后，他们发现那个人仿佛始终与他们保持着一段不远不近的距离。
于是这个石盘陀就想放弃，不愿意追了。
这时候，程俊就说了，要不咱们不也是往那边走嘛，难不成还要折返啊。
几个人挺下来休息了片刻以后，威尔逊突然指着那人的方向惊恐的说到。
“大鸟！我去！大鸟！”
所有人都望向他
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