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终南山山门为单体六柱五孔古碑楼,高三丈三,宽七丈!正是取自那句:数起于一,立于三,成于五,盛于七!
山门有六柱,旁边有双檐六角亭,离着重阳宫大概六里地左右,取的还是“留”的谐音,劝敌人止步,劝友人留步!碑楼之上镌刻着:终南全真,四个小篆,整体和两边山势相和,更显古朴厚重!
说起来丢人,不过丢人的事多了,也不在乎多这一件!这其实是丘志清第一次看到全真道的山门,他深入后山的次数都比到重阳宫门口的次数都多。
不要误会,其实大多数时候并不是为了关爱那些可爱的小动物,而是为了给那些迁入山中的流民义诊,有时候也调解一下纠纷,作为山中新建村落公认的“小神医”,这点威望还是有的!
自恋的参观完了自家山门,丘志清满意而去,此去以北六十里并是大名鼎鼎的京兆府,也就是原长安城,北宋时期的永兴军路。
然则此时距离黄巢屠城焚毁长安已过去将近二百四十年,盛世长安亦在那场大火灾中永久的定格在了史书之中,只留给后人的只是无尽的遐想……
根据自家师父的说法,自己应该是要走商於古道,过武关经邓州至襄阳,而后便可乘船一路直抵临安城下……丘志清当时一个劲的点头,其实心中很是没底,武关他听过,可谁能告诉他商於古道是哪里?邓州又在哪?
不过还好,他亲爱的六师叔郝大通给他指了一条明路,去华山看看陈老道爷在不在,还贴心的帮他划定了范围,大致也就是在玉泉观、镇岳宫、云台观或者在华山五峰上!
郝大通这是明摆着欺负丘志清没下过山,后来到了华山才知道,好家伙,道士呆的地方本来就只有这几处,他一口气全说完了不算,完了还告诉他华山中有很多隐修高人,你不是喜欢和人谈玄论道么?他们水平足以满足你……
丘志清一路走走停停,一般甚少进城,基本都是在一些乡村中借宿,也不用花钱,给人家看看病即可,开的药也尽量是他们田埂间常见的一些草药等!
不要惊讶,多数游方道医对于药物的使用就是这样就地取材,一来可以治病,二来也不会加大农人负担。
大部分的所谓偏方就是这么留下来的。很多农村出来的小伙伴就知道,乡间随处可见的杂草其实很大一部分都有药用价值,只是绝大部分人都不认识而已,作者也一样……
天真的小道长还以为凭借自己这身医术,不说大富大贵,至少吃喝不愁!可事实是,他想太多了,大富大贵之家自有自己相熟的坐堂大夫。
且小道长的医术也并不见得就比人坐堂大夫高明到哪去。而像平民百姓就算生病,大多数也选择硬抗!
丘志清也只能感慨自己还是太年轻……
终南山至华州二百里地,慢行二十余日,这才在热心群众的多次错误指引下,到了华州下辖的渭南县境内!距华州还有六十里……
嘉定十三年四月初八,丘志清如往常一般借宿在一个叫西河堡的村子,村子不大,大概只有百来户人家。村子依河流而建,南倚秦岭余脉是个好地方!
丘志清照例做完晚课,准备睡下,酉时刚过,忽闻村中嘈杂之声四起。下山近月,已清晰明了自己所在时代特色的丘志清不敢怠慢,迅速背好佩剑,拿起拂尘,顺势把随身小包裹踢到衣柜之上!
而后一跃出了后门飞掠而上,平躺在房顶之上。一番动作行云流水,无声无息,乃至呼吸都被他可以调到最低!
果然,片刻之后屋里便传来破门而入的声音,而后又远去……脚步沉闷,呼吸沉重!丘志清判断有点外家功夫在身,但是不多!小心从房顶往下看,村民们已被集中在晒谷场中央,一边还躺着几具尸体。
平时用来晒红高粱白
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