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，心有所感，不顧空氣里瀰漫的煙霧味，朗聲詠道：&ldo;大田多稼，既種既戒，既備乃事。以我覃耜，俶載南畝。播厥百穀，既庭且碩，曾孫是若……&rdo;
未幾，在場眾人無論民夫、騎兵也順勢唱道：&ldo;既方既皂，既堅既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊賊，無害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。有渰萋萋，興雨祈祈。雨我公田，遂及我私。彼有不獲稚，此有不斂穧，彼有遺秉，此有滯穗，伊寡婦之利。曾孫來止，以其婦子。饁彼南畝，田畯至喜。來方禋祀，以其騂黑，與其黍稷。以享以祀，以介景福。&rdo;其中不乏有人即興就一邊滅蝗蟲，一邊起舞，好不自在。
第七十二章 食爾血肉以報天地聖人
既方既皂，既堅既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊賊，無害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。
此句出自《詩經&iddot;小雅&iddot;大田》，螟螣蟊賊皆是田間害蟲，先秦之人於此早有言之以火捕殺，未想到了後世子民竟然不敢言殺，直到唐代姚崇治蝗，方才告終，真是令人哭笑不得。
喜歌好舞是中國古代社會自古以來的習尚，此風在東漢仍盛行，使人們表達喜悅心情和愛憎情感的普遍形式。上自官僚士大夫，下至平民百姓都能即席而歌，即興而舞。馬融&ldo;外戚豪家，多列女倡歌舞於前&rdo;，漢軍軍隊將士得勝而歸，也經常&ldo;歌呼而還&rdo;，漢代歌舞盛行之風皆是如此。
村民百姓雖未滅盡蝗蟲，但所受成效甚大，田野之間蝗蟲已余前幾日少了不少，他們見之無不紛紛流淚，直言上天眷戀，大漢恩德無疆，這就是受輿論控制的百姓真實寫照。
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