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時向南朝的中國皇帝進貢的慣例，但對剛統一全國不久的大隋卻完全是一次意外。隋文帝這才知道東方大海中有個倭國，於是命令有關部門尋訪倭國風俗。這中間甚至還鬧了個笑話‐‐
情報報告，倭國國王以天為兄，以太陽為弟，倭王天未明時出朝聽政，日出後停止理政，說是要把政務交給太陽弟弟去處理。文帝覺得大無道理，居然訓令倭王改正工作作風。
楊廣的大業時代正是日本高速發展的飛鳥時代。當時執政的聖德太子也和楊廣一樣年輕有為，對處於朝鮮半島的新羅、百濟等周邊小國來說，日本已經成了一個大國，所以自我感覺頗為不錯，在和中國的交往中也開始改換一種不卑不亢的態度。雙方互相遣使互有來往，尤其是日本大量向中國派遣留學生和留學僧，他們在中國留學少則十來年，多則三十年，許多人直到唐貞觀年間才學成回國。也就是說，發生在唐代，被說成是貞觀之治成就之一的日本大規模派遣遣唐使的浪潮，其實是大業天子開的頭、鋪的路。
據記載，當時中日兩國的交往，並不完全是中方所喜歡的方式，也就是日本並不承認他們遣使來隋就是前來&ldo;朝貢&rdo;、請求冊封的。這從倭方遣隋使代表倭王遞交的國書也可以看出端倪，抬頭居然是&ldo;日出處天子致日沒處天子&rdo;，完全是平起平坐的意思。已經被四夷稱作是&ldo;聖人可汗&rdo;而傲視一切的大業天子雖然內心不悅，卻並沒有過多表露，只是告訴負責接待遠夷朝貢的官員說：&ldo;蠻夷書有無禮者，勿復以聞。&rdo;也就是讓下面官員將不識禮儀的蠻夷擋駕在外之意。後來要正式接見的時候，又故意將倭國使者和其他朝貢使者安排在一起，也就是依然拿你當進貢者的意思。
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