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&ldo;好呀！我也覺得可以搬來，土和房屋的事情，也可以一起解決。我們的男人現在也不知道在什麼方，我還是我們自己決定吧。&rdo;馬上有其他人響應。
&ldo;好，我也同意。&rdo;
率先表態的是那些白人婦女。
她們都是要顧孩子家人的當家主婦，最先體會到缺糧帶來的痛苦，雖然現在表態願意來緋紅莊園，算是給康柏慷慨借糧的一個回報，但內心更多還是對於飢餓的恐懼，希望到緋紅莊園後不用再過原來的苦日子。
在婦女們一致堅決的表態後，本來就認為該搬到緋紅莊園的老民兵們當然沒意見，馬上和康柏達成協議。
最後的結果，知道了現在糧食價值，又並沒有多少現金支付的民兵家庭們，最終還是決定，各家將自己的土，也折價併入康柏的緋紅莊園，主要換算成糧食。當時他們臉上真誠的表情，讓內心齷齪的康柏忍不住有點羞愧。不過想想他們的土本來也是從殺戮印第安人得來的，自己又沒有白拿他們，也就釋然。
雖然民兵們堅決要求把土減價，但康柏還是比市價稍微高了一點折算，而糧食卻仍舊按照現價計算，讓那些家庭又是一陣感動。
土的事情解決，這些歸附的民兵家庭只要慢慢搬遷就可以了，剛好奴隸中有木匠和泥瓦匠，康柏揮手就命令他們，在緋紅莊園附近建一片房子，提供給這二十來戶民兵家庭。人手自然是空閒的奴隸，材料也基本從自己的產業中出，不用花多少錢。
現在民兵安置問題解決，法律上又沒有什麼大問題，這塊土算是真正屬於康柏的了。
一切安排妥當，康柏就馬上啟程，帶著可以代表各個家庭的男子，重新來到匹茲堡。
因為要舉行公民會議，匹茲堡這些天頓時熱鬧了不少，本來要塞中就一百多居民，現在總人數一下子突破到兩百多。很多臨時來參加會議的拓荒者，都趁機在匹茲堡採購了一些必需的物資，頓時讓匹茲堡寥寥幾家商家高興得不得了。
不過匹茲堡總共也沒幾家賣東西的店鋪，除了必備的酒館，還有康柏的糧食和奴隸交易中心，就只剩下鐵匠鋪和雜貨店了。其中鐵匠鋪就是漢斯家那煉鐵作坊的門面，雜貨鋪則是玻璃作坊的門面。
康柏先向格林斯潘詢問了他拉票的情況，知道其中六戶和交易中心有長期收購合同的已經表示絕對支持，他們現在也住在交易中心，基本不用懷疑。另外還有幾個和李家族有良好關係的，也口頭保證會支持康柏。而且他已經連續兩個晚上在酒館裡宣傳康柏，告訴人們康柏是一個純粹的英國新教徒，剛從法國留學回來，學的是炮兵指揮，並且出自一個貴族家庭，從小在北美殖民長大，卻又受過良好的教育，還是一個非常優秀的詩人。
北美是一個非常奇怪的方，他崇尚自由，不喜歡傳統束縛，但是他同樣有的很多傳統習慣，並且全民族毫無怨念的孜孜奉行。
生活在北美的有新教徒，有天主教徒，有猶太教徒，還有其他各種信仰的，但因為最先創建北美殖民的五月花號，他的成員都是極端的清教徒，以清教徒或者說是基督教新教為國家最高領導者的信仰，就成為了美國一個默認的傳統。
美國從第一任總統華盛頓開始，到二十一世紀的布希，除了約翰?；甘迺迪這個天主教徒，其他總統基本上都信奉新教。所以在這個新教徒占據天下的方，如果不說清楚康柏這個法國留學生的宗教信仰，很多人會猜測他信奉的是天主教，從而對他的當選產生不利影響。
同時當時殖民的上層家庭，都習慣把子女送回歐洲求學。在北美有大學之前是如此，在有大學之後也是如此。不過受制於北美本身的教育水平，大部分都只是到普通的學校接受學習。
同樣是求學，象法國炮兵
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