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&ldo;在所有的數字中三是個神聖的數字，它曾被視作完美的象徵，因此他常常被用來描繪至高無上的神，或者世俗中最高權力的代表‐‐國王、皇帝或者君主。正是由於這個原因，有關三的各種不同形狀的圖案今天會經常被用於腰帶、領帶和許多需要打結固定的環形物體上，同時這個特正在中美洲的尤卡坦半島、拉美的瓜地馬拉、墨西哥的恰帕斯以及墨西哥城等地的藝術品中都頻繁出現，只要有地位最高的神出現，它都會如影隨形，相伴其右。&rdo;由此，我們不禁要聯想到古羅馬教皇的&ldo;三重冕&rdo;以及象徵王權的三重圓圈。也正是通過這種同樣的形式，亞特蘭蒂斯的十位國王加冕登基，被歷史永久地封存和紀念，成為不朽。&ldo;從聖經中，我們會驚奇地發現，對於許多原始的部落族長的描寫竟然與世界上的不同民族的傳統有著那麼多相近的吻合。十這個數字在《創世紀》中被提到。世界上的任何民族，無論到何時，都不會忘記他們的祖先，每當他們回望祖先的往事時，無論是發生在大洪水前還是後的事情，也無論那段歷史是否真的存在過，但它們始終都具有一個共同的特徵，那就是都與這個神秘的數字十有關，曾經有人試圖將其與後來的宗教哲人對數字賦予的特殊意義的闡釋聯繫起來進行推測，但最終卻未得其解。在古巴比倫的迦勒底文化中，有關十位國王統治這個古老帝國的傳說已經延續了數千年的歷史。此外，在古代波斯人的傳奇中，對於海神波塞冬的溢美之詞也是不絕於耳，&l;他是古代法律的締造者，他只以飲用純潔的神酒為生，他始終是神聖的化身。&r;在印度，我們知道有九位婆羅門長老，他們再加上眾生之父婆羅吸摩，剛好湊夠十位，於是他們就被後人稱為&l;十父&r;。德國人相信奧丁神有十位祖先，阿拉伯在歷史上也有關於十位神秘國王的傳說。柏拉圖講述的這個故事從這些傳說中進一步得以確認。在一部現已遺失的古希臘著作中，保留了希臘哲學家普羅克洛斯曾經引用的一段評價柏拉圖的文字，文中提到這個四面臨海的島嶼，位於&l;海克力斯之柱&r;以外，並稱&l;在大西洋上眾多的島嶼之一，島上的居民從他們祖先那裡流傳下對亞特蘭蒂斯的記憶，那是一個相當大的島嶼，並曾在很長一段時間統治著大西洋上的所有島嶼。&r;&rdo;
埃伊連在他的《異讀歷史》中曾談到瑟歐龐普斯(公元前400年)記錄的有關邁達斯、弗里吉亞(小亞細亞中西部古國)國王和塞列努斯([希臘]森林神的首領，酒神的養父)之間的一次特殊的對話，談話中塞列努斯提到，在大西洋以遠有一塊廣闊的大陸，&ldo;它的面積比整個小亞細亞、歐洲和利比亞三者之合還要大。&rdo;他談到有一支叫做梅洛普的人種居住在那裡，並且建造了許多城市。人們相信那個國家所在的大陸是大西洋上一座孤立的島嶼。出於這種好奇，曾經有一些人漂洋過海來到了希臘神話中的這片北方樂土。
&ldo;高盧人自古以來就對亞特蘭蒂斯的歷史非常熟悉，他們從生活在比基督還要早一個世紀的古羅馬人那裡了解到這些。在高盧地區曾經生活了三種不同的人。其一是本地土著，據猜測應為蒙古人，他們曾經很長時間都居住在歐洲;其二為另一個島嶼過來的入侵者，有理由相信他們應該就是亞特蘭蒂斯人;其三是高盧人中的亞利安人。&rdo;
柏拉圖之《對話錄》故事的可能性(4)
馬塞勒斯是一位研究衣索比亞歷史的專家，他談起這個問題時說，在大西洋上共有七座較大的島嶼‐‐或許從加那利群島(位於北大西洋東部，1497年起淪為西班牙殖民地，後被改為西班牙的兩個省)上的居民那裡，能夠了解到更多的對於亞特蘭蒂斯的往事，&ldo;畢竟亞
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