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有東西…和王位的徽章…所有的東西，實際上他們把這些他們在海的那邊得到的東西都帶了回去--圖蘭(tulan)的繪畫作品，還有一系列的書寫作品，他們說，這些是記錄他們的歷史的東西。&rdo; (班克羅富特&ldo;本土民族&rdo;第五卷，p553，&ot;popul vuh,&ot; p 294)
這個傳奇故事不僅把東方看作這些民族的發源地，而且還證實了這塊東方的土地，這個阿茲特蘭，這個亞特蘭蒂斯統治著的中美洲殖民地，並且讓文明在他們中間傳播。這與柏拉圖所描述的亞特蘭蒂斯的國王們統治著&ldo;對面的那個大洲&rdo;是完全一致的!
沃蘭蒂尼(valenti)教授(&ldo;瑪雅考古學&rdo;，p 23)在蓋靡麗的這部作品中描述了一幅來自阿茲特蘭的阿芝特克移民的圖畫：
&ldo;在一大片水中出現了一座山的山頂;山頂上立著一棵樹，這棵樹上有一隻鳥兒在伸展它的翅膀。在山頂底部的水中出現了一個男人和一個女人的頭。那個男人的頭上帶著他名字的標誌，考克斯考克斯，一隻野雞。那個女人的頭上帶著一個手中握著一束花的標誌(xochitl，一種花，etzal，在新的金子中閃耀)。在最顯著的地方有一艘小船，一個裸體的男人哀求地把他的手伸向天堂。現在我們來看洪水的石碑上的雕刻(在一塊非常大的日曆石上)。在那裡，你會發現代表大洪水和被重點強調的古代墨西哥人用來表示水的所有的符號和標誌：一個裝水的桶，水從裡面滴出來，滴出來的水並不是向來象徵著亞特蘭的兩滴--而是四滴;表示潮濕的圖畫，一隻蝸牛;在上面有一隻鱷魚，
美洲關於大洪水的傳奇故事(5)
calendar stone
它是河裡的國王。在這些符號的中央，你會注意到一個拿著魚片的男人的輪廓，還有一個小一些的女人的輪廓。這些無疑是墨西哥人的諾亞，考克斯考克斯和他的妻子xochietzal;同時，很顯然(我們知道那塊日曆石是在公元1478年製成的)他們的故事，以及表達這個故事的圖畫，並不是天主教的神職人員發明的，而是在征服的很長時間以前在這些民族中 就已經存在了的。&rdo;
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