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第10章 收获与发展 (第1/2页)

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因为付东只是用威压压制丘谷,没有用法术,所以造化之门仅复刻下了付东修炼的功法——《烁金荒典》。

《烁金荒典》,上品吐纳气法,可以令修炼者掌握金属性灵力,修炼到大成,还可以成就烁金荒体,具有强大破坏力的同时还兼具防御,是一本不可多得的功法。

这还仅仅是从练气十二层的付东身上得到的,而从筑基后期的孙浩淼那里复刻的东西则更让人心动。

《鬼柳弄波诀》,下品道筑源法;水枯石烂,大法术。

修真界的功法分为四个大等阶,由低到高,分别为吐纳气法、道筑源法、成道妙法、羽化仙法,每一个等阶又分为四个品阶,下品、中品、上品、极品。

只要能够供人吸纳天地灵气的法诀,都能归纳为“功法”,其中,多数功效低下的“功法”被归纳到下品吐纳气法,人为造成下品吐纳气法和中品吐纳气法之间巨大的鸿沟,甚至可以说完全不在一个层次。自中品吐纳气法往上,功法的分级就回归正常,品阶之间相差有限,等阶之间如同天堑。

练气期的修士只能灵活运行修炼吐纳气法,只有到了筑基期,修士才有实力修炼道筑源法,而且,不是任何一个筑基期都有资格修炼道筑源法,没有背景没有后台的筑基期,是很难得到道筑源法这等好东西的,就连孙浩淼这等三流势力外门长老,修炼的都只是一本下品道筑源法。要知道,道筑源法可是能一直使用到晋级元婴,都不算过时。

相较于功法之间的差异,法术之间虽然也分等阶,但差异就没有功法这么大了。

小法术、大法术、玄法术、天法术、仙法术、道法术,它们之间的差异仅仅在于使用相同的灵力所能释放的威力上,对于修真者的等阶没有限制。练气一层也可以使用道法术,小法术到了羽化强者手里也是一个大杀器。

丘谷合成的火雨流星,孙浩淼的水枯石烂,都是属于大法术级别的,威势上强于小法术,却也强的有限。

修士之间的战斗,是由修为、功法、法术、法器和神通共同影响胜负的,法术只占了很小的一部分,其余的四个才是实力的“大头”。

其中,当属神通最为重要。

罗刹阙的立宗之本——罗刹崩天诀就是一门神通,不过丘谷暂时不打算去学习。

一是因为手里仅仅只有第一式,二是有造化之门为什么还要费力去学?丘谷只要看到会罗刹崩天诀全本的人使用罗刹崩天诀,就能凭借造化之门的神奇瞬间领会。

所以丘谷仅仅看了一眼记载罗刹崩天诀第一式的玉简,就把它丢到了角落里。

运行了一遍《烁金荒典》与《鬼柳弄波诀》,将丹田里的灵力沿着这两本功法记载的经脉线路走一趟,用身体铭刻这两本功法的内容。

其实,有了《鬼柳弄波诀》之后,丘谷就不太看得上身上剩下的那几本吐纳气法,直接修炼道筑源法不好吗?只可惜现在他的修为太低,《鬼柳弄波诀》尚不能运行自如,其中大部分功能无法使用,只能空望宝山而不得进。

等等,想到自己身上的功法,丘谷突然发现,金木水火土五行之数已然齐聚。

“金属性《烁金荒典》、水木双属性《鬼柳弄波诀》、火属性《烈阳卷》、土属性《嵌石玄法》,分在五行之列,不知道造化之门能不能把他们融合,试试吧,说不定能融合出好东西。”

想到就做,丘谷直接进入识海,他先是将五种功法召唤出来,然后附着神识到青色灯笼上。

令人惊喜的一幕出现了,五种功法竟相继穿过石门,化为一段新的文字流,印入丘谷的记忆。

《五行天枢经》,极品吐纳气法。

并没有融合出道筑源法,丘谷有些失望,虽然他不能灵活运用道筑源法

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