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还深，硬要过来。
无风道：没那么重要。又问拓跋：你这下知道依敏的心意了吧，你的意见呢，这事怎了？
拓跋本来听无风没走的意思放下心来，吃饭也觉的香，又听了依敏言语明白心意，知道这几年只顾部族生存无心儿女情长把依敏忽视了，觉的无风不走就好，其它的无所谓，便道：听先生的。
无风恼拓跋无所谓的样子，训斥道：态度端正些。我这把年纪了，儿女都有依敏这么大了，一直把她们三个当晚辈看。
拓跋明玉说：没那么老吧。
无风瞪了一眼，接着说：听我的话，回去彩礼放的重重的，明媒正娶给依敏个名份，从此后对的好点，以后再别招惹别的女人，依敏之后再不能有任何女人。不听拉倒。
未等拓跋开口，拓跋明玉抢着说：我看行，起儿额吉管不住，以后让依敏管紧些，省的胡作非为。又低声道：男人没一个好东西。
拓跋无奈道：好吧，听先生的。
注：阏氏，原为女性妆扮用的胭脂古称。后意义扩展为汉朝的公主、匈奴皇后号。 《匈奴列传》载“单于有太子名冒顿。后有所爱阏氏，生少子，而单于欲废冒顿而立少子”。并引与燕王书曰：“匈奴名妻曰‘阏支’，言其可爱如胭脂也。”“《后汉书·南作匈奴传》“及呼韩邪死,其前阏氏子代立，欲妻之,昭君上书求归,成帝敕令从胡俗,遂复为后单于阏氏焉。” “阏氏”乃匈奴语妻之义是正确的。读音、意思都与蒙古语“Ezen（主人）、Ezegdai（主妇）”相符，文献中以“焉支....如汉皇后。”比喻，用意很明显，粗略的比喻不乏最真实表达，这符合传达传达信息的目的。“主妇”或“家庭主妇”，蒙古语为“Ezegdai”，这个词也可理解为“正室妻子”。