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翌日，别墅仓铭房间内。
他坐在书桌旁把玩着一颗精美无比的丹丸，正是秦女英炼制的再生丹。
感受着丹丸内磅礴的生机，他不由得有些感慨，“真是了不得啊。”
仓铭转头看向秦女英的房间，星力波动内敛、气息安定，看来昨天探索丹方的确是累得不轻。
收起丹药，仓铭再度将注意力放到自己身上。之前说自己缺乏神识的应对手段，其实是一种非常谦虚的说法，毕竟真言在神识方面亦有不小的妙用。只是用真言撬动神识相比于直接动用神识的确多隔了一层阻碍。
精气神是人之三宝，就算没有修行过，人体依然存在这三样东西，只是自己完全无法控制，只能顺着身体的本能动用。
炼气境是修行第一境，多是接触气的修行，对于肉体和神识其实不怎么涉及。
但是精气神三宝是可以互相转化的，也是它们各自的根基，正如道藏所言：“精满则气壮，气壮则神旺。”
所以即使只是炼气境，修行气对身体和精神都有好处，只是在第一境，两者皆难以动用而已。
星种是气之源，亦是精、神之源，有了它我们才能统领自身的一切。不过星种虽然也是精、神之根源，但终究是以气为先，所以第一境才是炼气境。
炼气境修士暂时无法像控制星力一般自主控制血气和神识，因为第一境的星种处于中丹田，并不统领精和神。只有修士突破到阴阳境以后，两者像星力一样获得了自己的核心，它们才成了有根之水，受修行者控制调用。
所以仓铭在还没有第二境修行者的地星，除了需要防备具有神识天赋的修行者以外，其他时候其实并不需要太担心。
而且就仓铭现在的修为，他的神识肯定也是浑厚无比，就算无法自主使用，别人也不见得可以撼动。
不过他终究是谨慎惯了，谁知道会不会蹦出一个神识方面的帝品天赋修行者，所以他才考虑着钻研一下神识方面的手段。
他将心神一如既往的沉入文宫中，探求运用神识之法。道藏道经多是晦涩难懂，有的也并不是什么修行之法，但仓铭也不在意，他只是借用文宫的道韵启发灵光，期望找到些许灵感。
一本本道藏从其手中经过，他也不求甚解，只是粗略的通读，直到一本名为《本经阴符七篇》的书籍出现在他面前。
他简单的翻了翻，好像是指导人们培养内在的神气、意志，以调动自身因素解决外在问题的书。
然后他往前翻了翻，……嗯，作者是鬼谷子……
鬼谷子，真是好大的名头，至少在地球上是这样的。虽然地球历史上究竟有没有鬼谷子这样一个人物还存在着争议，但书的内容对仓铭而言是确确实实存在参考价值的。
《本经阴符七篇》，本，事物的根本，经，常见的原则，阴符，指外界事物的发生与内心所谋暗中契合。阴符者，私志于内，物应于外，若合符契，故曰阴符。由本以经末，故曰本经。
虽然注释讲解依然有些云里雾里，但仓铭也不去管太多，培养内在神气、意志，也就是所谓的“私志于内”，他就当是在养神了，而动用自身因素解决外在问题，所谓“物应于外”，他就当成神识的运用之法来看，反正道经就是这样，每个看的人都有自己的理解。
收拢心神，他打开目录，发现果然简单直接。目录如书名共分为七篇，分别为盛神、养志、实意、分威、散势、转圆、损兑。
各自的全名又为盛神法五龙、养志法灵龟、实意法螣蛇、分威法伏熊、散势法鸷鸟、转圆法猛兽、损兑法灵蓍。
他顺着目录的顺序慢慢的看起了书的内容。随着仓铭将心神沉入书籍，书中的道韵也开始由弱转盛起来，文宫也开始将其他
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