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七月十二日，陈志远站在国会楼顶，一个人静静地眺望远方。他认真地回忆着穿越以来的各种施政手段。
说实在的，他对自己强硬和洗脑式的移民手段，确实是看不过去。每一个家庭，每一个人，谁会甘心背井离乡，拖家带小，向往一个陌生的世界，在移民新世界的路上，或是定居新世界的异国他乡，有那一个家庭，哪一个人不为此付出了巨大的代价。
但是，欧洲人占领非洲、美洲，他们，不付出血与泪的代价么，他们的移民不在路程中，不在殖民地的开拓中付出血与生命的代价么？
显然，欧洲人付出了代价。他们的先辈为后代子孙付出了血与生命的代价，殖民着一片片肥沃的土地。
他们的子孙后代，正因为先辈们的努力和拼搏，才获得了无与伦比的奢侈生活。整个地球上的其它人种，都要为欧美列强的奢侈生活而过着九九六和二班倒的生活。不认同者，就是第三世界，仍然是一少部分权贵过上压榨大部分民众的生活。
只有穷国，没有创新新能力的国度过上这样惨无人道的生活吗？
非也，祖先不努力，祖上还为一亩三分地而感到幸福的时候。殊不知，欧洲白人开始为了土地而奋斗。他们的努力和牺牲为的是什么？
为的是占领更多的土地，更多的资源而源源不断地殖民，通过殖民，将更多的白人移民到新世界。在这个移民过程中，是残酷的，一个人死了，再移二个过去，两个死了，再移更多的人过去。
反正，一个人死了，两个人死了，但是在第三个、第四个、第五个当中，总有一两个存活下来。在全世界都是重男轻女的大背景之下，死去三个男人，但有一个男人在打败了土着人的情况之下，他们就能够无限繁殖，他们就能获得无数信奉天主教的混血儿。有了广泛的宗教信仰，他们就能影响全世界的信仰倾向。就像后世的华夏帝国，虽然整个国家消灭了宗教信仰。但是，真实的情况呢？
真实的情况是，权贵和富豪们拥有巨量的财富，他们不会为了国家的富强和民族的繁荣而投入一分钱。他们拿着平民百姓用二班倒和九九六创造的外汇去移民，去享受天主教和白人们创立的奢侈生活，没有人因为拿了数百个穷百姓的救命钱而惭疚半分。而是觉得，华夏的百姓就是奴隶，就是通过无下限的压榨，利用压榨的财富去享受和讨好白人们。所以，每一个压榨了同胞的既得利益者，不是自己润了，就是后代润了。哪管你平民受了多少苦而换来的外汇。
陈志远当然不能让这种情况在后世再次发生。英国人靠排队枪毙过上了几百年的优越生活，美国人靠第一第二次世界大战的和平换来蓝星霸权的头把交椅，沙俄人通过所谓的社会主义换来了近百年的军事霸权。那么，华夏帝国因为陈志远的穿越不能做到这些成就吗？华夏帝国因为扩张和殖民而损失上百万人的生命而停止扩张吗？
在陈志远脑海里，扩张绝不能停止，在明末不能用数百万人的生命完成扩张，后代就必须用数千万人的牺牲代价换取和平，就要用十多亿平民百姓的幸福换取发展机会。
就凭这两点，陈志远不会心慈手软，必须强硬起来。
所以，在一次又一次的政敌评击中，陈志远一锤定音，在政敌的反对中，陈志远运用了一次又一次的卑劣手段，通过血腥的手段消灭一个又一个的反对者。永乐皇帝能诛十族，他陈志远同样敢诛。明末的社会，适合的不是什么民社会、共和制度、大同主义，而是不折不扣的帝国主义社会、军国主义社会和民族主义制度。
在一场又一场的爱国主义、民族主义的演讲和刺激之下。华夏帝国迎来了军国主义和民族主义的盛宴。
在每一个人的心里，狂热的殖民主义替代了孔家所鼓吹的程朱理学。军队崇拜军国
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