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身影在月光下显得飘逸而神秘，仿佛一道风景线，横亘在天地之间。
宫奇对着远去的老道士大喊：\"我去哪里找你？\"草地远处传来悠长的声音，\"我们自会相见......\"
\"奇娃！回家了！\"，\"奇娃！回家了！\"草地上又一长一短传来了妈妈和爸爸的声音。
宫奇赶忙拽着山羊脱脱一溜烟的跑下了草地坡，回到了家中。
这老道人道号智空山人，四年前来到了延安太和山，看到此山山势陡峭，气势雄伟，植被繁茂，山高林密，顿时喜欢上了此地并入了太和观。太和山山上和山间谷地到处都是苍松翠柏，在松柏树之间傲然挺立着一株株高大挺拔苍劲的刺槐树。高高的山顶上鳞次栉比地座落着一组规模宏大的殿堂楼阁。山上繁茂葱郁的林木和山顶雄伟的殿堂交相辉映，景色绚烂而壮丽，真乃洞天福地，人间仙境。这座山就是太和山，山上的建筑群就是太和观。
太和观历史悠久，建成于隋炀帝大业三年(607年)，原是寺庙供奉释迦佛祖，后于北宋庆历年间(1041)在寺内掘葬,发现了大量金玉财宝，此事详细记载于沈括的《梦溪笔谈》，到元丰元年(1078年)，道士郇道虚首建道观紫极宫；金大定十年(1170)，延安府兵马都总管任国公米加萨哈苏，重修仙洞北极紫微殿，明、清时期也有大量的实物子刻等留于此观。明建文四年(1402年)，明成祖为感神恩，大兴道德扩建了太和观，明嘉靖十五年(1536年)，兴建了太和观的真武殿，明万历五年(1577年)，又重建真武殿，清乾隆三十九年(1774年)，又重建了圣公圣母殿，现此殿前尚留一座石砌“状元桥”刻有“乾隆岁次甲午蒲月”字样。
智空山人来到太和观不到一年，老道长仙去传位于智空山人，此道是全真派。智空山人因其博学多知颇为老道长赏识，他委托智空山人再将全真发扬光大，智空山人手握老道长的手回道：\"全真必将贯宇通宙，太和观自不动，而历千秋拜。\"老道长仙去，智空山人继承衣钵带领着道观里二十七八道士，一方面安静修行，另一方面游走济世。
这智空山人能够在短短的时间里成为太和观掌门，不但取得被老道长认可而且能够服众所有弟子，主要来自于他的博学多知和思想的深邃，而他的博学多知和思想深邃或多或少或主要，是因为他是一个智芯植入人，自带人类百科全书和智能算力，他就是那个六年前在美国接受李宇轩智子植入手术的首批三个人之一：郭有才＜-刘正。
前三个智子植入人都是针对脑死亡患者植入了智芯获得了重生，手术都很成功，但是遇到了后续的一系列伦理和社会问题，他们离开封闭医疗机构后，能不能很好的融入人群，他们的身份到底是身体的身份，还是大脑的身份。如果是身体的身份，那么死人捐赠器官后又得以复活，是否会引发家庭问题和医疗的错误预期的问题；如果是大脑的身份，那么读脑的志愿者的身份将会受到冲击，原本在社会上正常生活的一个人，因为被读脑而被复制出一个和自己过去思想完全一致的人，也必将会引发一系列的社会问题。
当第四个智芯人奥列格＜-李宇轩试验完成，\"逍遥游\"项目组制定了《针对智芯人取消封闭疗养回归社会后的几点意见》指出不鼓励智芯人使用任何过去名称，不鼓励智芯人回到任何过去居住地，当然作为自由人，这些只能是不鼓励，无法强制，公民有改名的权利，中国人有旅行的权利。后由\"逍遥游\"出面协调公安部创建新的户口，不对名字做任何标注，只提供了两个不建议叫的名字，此事项密级:保密。
前三个智芯人在医疗阶段，开始逐渐由寡言少语，恢复了社会交往，和医护人员其他各类病人都逐渐熟悉了起来，但时间不久之后，三个智
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