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元婴期的御器法，以金丹期为基础。就像高中数学以初中为基础一样。
但没有那么大的鸿沟——只是有些步骤，一下子很难掌握罢了。
正统修仙门派中的弟子，先学御剑术，然后慢慢过渡到其它法宝。
桑天子还没正经接触过几个修仙弟子呢，一下子接触这种高阶技巧，着实有点懵。不过有一点他看明白了，御器时，需要让神识和法宝充分贴合。
——在元婴期，便是让元婴融入法宝，由内而外地控制和体会它。
桑天子有一法宝，水火葫芦。
桑天子有一元婴，乖巧伶俐。
现在只需要让两者结合——元婴运转到上丹田，水火葫芦藏于其中，元婴围着葫芦打着转，忽然伸出手去抓它。倒是抓住了。
他想，接下来怎么做，打开塞子，我跳进去？
不，不可能，跳进去出不来咋办？御器法的结合，不是让人把脖子伸到刀下，也不是让人跳进葫芦，而是神识的渗透。
如果水火葫芦相当于是飞剑，他要将神识渗透进飞剑，去掌控它。
渗透的方法，在于沉静与集中。
把意识集中到葫芦之上。
这需要训练，修为越低，训练时间越长。
像桑天子这样，元婴期，但从未碰过飞剑的人，起码需要数日时间训练——不过在修仙门派里，像他这样的还真难找。
葫芦不是飞剑，它更难渗透；
但葫芦已经认主，认主的法宝，倒是更容易炼化。
桑天子百折不挠，静坐九日。
神识深入水火葫芦，恍然间，来到一片虚空之地。巨石横空，无边无际，日月悬空，光辉黯淡，环顾四周，不能视物。
他忽的一阵恐惧，退了出来。
回想刚才看到的场景，仿佛一只蚂蚁面对海啸，他好渺小啊。但是想到他与捆龙亭的对比，亭子与巨石的对比，真进入那须弥世界，他本就该渺小。刚才没有做好心理准备，现在想明白了，再进去的感觉必会好些。
一次闭关这么久。为防止果果找他，他趁闲出去说了一声。
回过头吃点东西，再次尝试。
因为有过一次成功经验，接下来一个时辰便成功了。他再次进入虚空之地，跟之前的位置不一样，但能感受到同样的空荡与博大，他略显茫然。
忽然神识一转，寂静间，他换了位置。
嚯，他是神识进入了水火葫芦。
神识的好处是想到即可抵达。
他想要从一块巨石抵达另一块，便可以抵达。好呀。他在葫芦中纵情玩耍，从一个地方跳到另一个地方，探索个不停。
不一会儿，精神萎靡疲惫。
驾驭法宝也需要力量，有的主要用真气催动，有的主要精神力催动，更多的需要两者结合。像水火葫芦这样的，法宝自带力量，同时能够自主发威，只需要一个念头。可要是想好好控制，也需要强大的精神力。
他第一次不知道，耗费太多。
休息数日，再次尝试。这一次他先试着找到捆龙亭的位置——它的目标大，仔细感受便能找到。找到后瞬息而至。
亭中，他渺小地悬浮着，站立着。
之前收的东西，已散落各处。
捆龙亭和锁链，咔嚓咔嚓，飘飘荡荡。
他想，“这里有什么可用的？”
他的神识沉下去翻找起来——这里万物悬浮，稍稍用意，便可以使物与物分离，石头，尘土，还有被尘土掩埋的龙鳞。
龙鳞？这东西肯定很值钱吧？
不过龙鳞来源，不太好说。出去冒险，也难能碰见这玩意。
要是随便
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