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不对啊，赵家灭门可是一场震撼人心荡气回肠的大戏，怎么这么简单就交待了？
是的，以上是《左传》关于赵家“灭门”的过程。至于那家喻户晓的荡气回肠大戏是太史公司马迁奉献给我们的，《史记》是这么说的——
昏君晋灵公有一个宠臣叫屠岸贾，晋灵公被赵穿做掉后，屠岸贾也失去了权势，到晋景公时，这家伙东山再起，得到晋景公的宠信，当上了大司寇。这家伙利用职权翻晋灵公被弑的旧案，把罪责追加到赵盾身上。晋景公三年，他不向晋景公请示，就假传君命带着晋国诸将围攻赵氏的住宅下宫，只有韩家拒绝参加。诸将杀了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，把赵氏家族全部灭掉。
赵朔的正妻是晋成公的姐姐（这是太史公的笔误，应该是晋景公的姐姐）这时正怀有身孕，躲进了晋景公的宫里，并在宫里生下了儿子赵武。屠岸贾带兵到宫中搜查，赵庄姬把婴儿藏在了裤裆里，心里默默地向天祷祝：“若赵氏注定要灭，婴儿就哭；若赵氏不灭，婴儿就不发出声音。”结果婴儿果然没发出任何声音。
赵朔生前养了一些门客，其中有两人，一个叫公孙杵臼，一个叫程婴，他们是一对好友。程婴对公孙杵臼说：“这次屠岸贾搜查宫中没有搜出结果，以后一定还会搜查，赵氏的遗孤随时有可能被他搜出来，怎么办？”
公孙杵臼问：“保护赵家的孤儿和为赵家而死，哪一件事难？”
程婴说：“死容易，保护孤儿难。”
公孙杵臼说：“赵氏先君（赵朔）对你很器重，你就做那难的事吧，我就做那容易的事。”
于是，两人弄来一个婴儿，想来是以不正当手段弄来的，说不定为了保密还有杀人灭口之举，不过，在儒家的价值观里，为了护主这一“大义”，灭掉一个小民的家，弄死一个小民的婴儿都是不值一提的小节。两人给婴儿裹上很漂亮的襁褓，冒充是赵家遗孤。两人先带着婴儿躲藏到了山里，然后程婴下山向屠岸贾那伙人说：“我奉命保护赵家的遗孤，可是我没出息，做不来这件事，你们如果能给我千金，我就告诉你们那遗孤的下落。”
千金是多少钱？由于以后还会不断地出现千金、万金、百金之类，这里不得不讲一下。不同的朝代，千金的概念也是不同的，比如明朝和清朝，以一两银子为一金，千金就是千两银子。而在春秋直至秦汉，黄金、铜、青铜、铁都被称为金，但是作为钱财数的千金之金，一般特指铜。秦代以一镒铜为一金，汉代以一斤铜为一金，一镒为二十两或二十四两，一斤为十六两。此时晋国的一金究竟是一斤还是一镒铜？由于没有记载，不得而知。总之，此时的千金就是一千斤或一千镒铜！
屠岸贾一伙马上满足了他的条件，然后在他的带路下，找到了公孙杵臼和那婴儿，把他们杀了。
事后，程婴带着赵家的遗孤赵武藏匿深山。十五年后，晋景公病了，命占卜官占卜病因，占卜官说是赵家的先祖作祟。
韩厥知道赵武还活着，就向晋景公进谏，晋景公在韩厥的军队的支持下，复立赵武，杀了屠岸贾，并灭其族。
到了元朝，剧作家纪君祥把《史记》中这一故事改编为杂剧《赵氏孤儿大报仇》（简称《赵氏孤儿》），主流情节按照《史记》，某些细节作了改变，譬如，那用来假冒赵武的婴儿不再是来历不明，而成了程婴的儿子，这样，使得忠臣义仆的形象更加完美，今天家喻户晓的赵氏灭门故事就是这个版本。
可惜的是，这一版本虽然激荡人心也深入人心，却从根上就站不住脚，《史记》关于这一事件的记载是没有根据的。
首先，不论《史记》之前的《左传》、《国语》、《战国策》也好，诸子百家也罢，都没有提到过屠岸贾、程婴、公孙杵臼这些人物，这些人很可能
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