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第33章 秦穆公有戏吗? (第2/2页)

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奴隶!臣两次听蹇叔的话,都得以逃脱大难,一次没听,就沦为了奴隶,所以臣知道蹇叔的才识远在臣之上。”

蹇叔这时在宋国,秦穆公马上派人带着重礼,把蹇叔聘到秦国,任命为上大夫。

百里奚后来担任了秦国的相国,且一连当了七年,他勤于政务,平易近人,生活俭朴,秦国大治。史书上说他当政期间,“谋无不当,举必有功”,深受人民爱戴,他去世后秦国无论男女老少都哭了,小孩子也不唱歌谣了,正在舂米的人也悲伤得叫不出号子了。

其实,百里奚和蹇叔的最大功绩,是把中原先进的文明教化最大程度地引入到了文化相对落后的秦国,因此而更新了秦国人的思想观念,使秦国跟上了华夏的整体文明步伐。

跟楚国一样,一直以来,秦国也受到中原诸侯的歧视。跟楚国稍微不同的是,中原诸侯当着楚国的面就骂它是蛮夷,骂得多了,它自己也似乎认可了,也自称“我蛮夷也”,而且自行称王,等于不承认自己是周王国的成员了。而秦国,中原诸侯只是私下里蔑称他们为戎人,当面不这么骂,秦国也从未承认自己是戎人。但是,秦国毕竟早在周王朝建立之前就已在戎人的堆里生活了,在中原人看来,他们是从戎人堆里钻出来的。就像楚国人在蛮夷堆里生活的时间长了,从血脉到生活习俗,都带上了浓重的蛮夷成分,秦人也一样,身上必然会沾染不少戎狄习气,这是不可避免的。而且,秦人刚被西迁到甘肃时,他们的聚居地跟周王朝还是连通的,那时戎人部落虽然极多,但大多还不大,后来越来越多的戎人部落壮大起来,周王室则日益衰落,以至于西周灭亡,大片原属周王室和诸侯的土地沦为戎人的乐园,于是秦国在将近百年中,跟中原几乎处于半隔绝的状态。所以,秦国的文化跟中原文化已严重脱节了,百里奚和蹇叔就是给秦国人补上了这个短板,大大提升了秦国的文明层次,为后来秦国统一天下打下了良好的基础。

秦穆公天天跟百里奚和蹇叔相处,受他们的中原文化熏陶自然很深,所以,很重视德、义、礼这些周文化的精髓。

有一次,秦穆公出游,他的马车坏了,在修车的过程中,右服(四匹拉车的马中,正中间两匹称为服,左边的叫左服,右边的叫右服)走失,被当地的野人抓住后就杀了吃。这是一匹良马,秦穆公带人去寻找,在岐山的南面(岐山之阳)发现一伙野人正在吃马肉。秦穆公不仅没有处罚这群野人,反而派人给他们送去了酒,说:“吃马肉不喝酒是要伤身的。”

参与吃马肉的野人共有三百人,他们感激涕零。过了一年,秦、晋发生了韩原之战,秦军出征时,这三百野人坚决要求参战。

在秦晋双方激战时,秦穆公拉车的马陷在了泥沼里,这时,晋惠公和晋国大夫韩简的战车一齐冲了上来,把秦穆公的战车包围住。韩简的车右梁由靡已经牵住了秦穆公兵车的左骖(左边驾车的马),而晋惠公的车右更是用殳打掉了秦穆公身上的六片铠甲,眼看秦穆公即将成为俘虏,三百野人忽然杀了过来,解救了秦穆公,最终秦军大胜晋军。这也算是秦穆公崇尚德义所得到的回报吧!

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