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“女帝阁下!
开始记录，信息写入，三愿门说梦分类.
三愿门说梦分类:
这里就来说说，我认知的梦的分类.
根据情况，我把梦分成了几类情况.
一，尘梦.
在丹道的修行中，第一就是打下基础.
这个打基础，其实也是包括了，修德历心.
历心，也就是一般意义上的炼己.
炼己修行到一定的地步呢，平时脑海没有念头起伏.
再后来，继续，会出现神仙天仙们说的，识化成慧，睡眠没有梦境.
那么一般来说，为什么不炼己有梦境呢?
为什么，炼己到一定阶段，就没有梦境呢?
根据我实修中入静的情况来看，我感觉是如此.
里面，说过，一个情况.
人的思绪念头，产生于脑部.
人的念头产生于脑部.
但是用比喻来说，念头思绪是好像通过一根无形的线来影响真意点.
一般情况下，真意点在脑部活动，是在后天状态下，出不了脑部的.
这让人感觉，好像真意点和念头，是一种事物，都是产生于脑.
但是，实际上，并不是.
人在入静的情况，从后天态过渡到先天态的过程中，即使是过渡态，都会发现一个事情.
那就是真意点，是会活动的.
也就是说，在逐渐进入入静的先天态中，真意点会移动位置，不是再局限于脑部了.
如果仔细观察，就会发现，随着入静的程度的变深，真意点会可以自由的活动.
在真意点离开脑部以后，就会发现，念头思绪是念头思绪，真意点是真意点.
两者完全不是一种事物.
但是，念头思绪产生于脑部，好像是可以通过一种无形的好像线一样的联系来影响真意点.
如果在真意点可以自由活动，离开脑部的时候，这时候会发现一种情况.
真意点处于清净的情况下，大脑产生念头思绪，念头思绪通过一种无形的联系影响于真意点.
也就是说，两者确实不是一种事物，念头思绪先产生，然后通过一种无形的途径，进而影响真意点.
不但念头是如此，包括情绪都是如此.
几者不是一种事物，几者产生的先后也是有顺序的.
情绪和念头思绪都是先产生，然后通过一种无形的联系，后影响于真意点.
真意点在后天的生活状态下，存在于脑部，好像和脑部是一体的.
但是只是后天为用.
先天为主，但是只是先天隐藏了起来.
这样来看，好像是一体的.
天仙们言，人体是，白天为用主动，晚上为休主静.
所以也是如此的.
所以，情况出现变化.
当反过来的时候，白日主静，不用，后天退出，先天出现的时候，先天的精炁神就出来了.
而真意点呢，就是一个清净的真意点.
天仙们怎么说的呢?
动者为意，静者为神.
也就是说，真意点，其实也就是神.
这时候，会明显的发现，念头思绪就是念头思绪，真意点就是真意点.
明显发现，两者不是一种，已经分离的，不是平时生活状态的好像一体一样.
我写文章时候，还不知道，三魂七魄和真意点是什么关系.
但是，我感觉，真意点，好像是一切的中心体现.
他应该有个本体，就是元神光球.
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