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第四十九章 招兵买马 (第2/3页)

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要的是,大清,大明,还有大顺,所有的江山。”

唐恩城无语。

“我要去榆林一趟。”

“去招兵买马?”

孙世瑞点点头。

“京营兵到底差了一点,刚才说,不是一手操练起来的,用着不顺手。”

天下劲卒,榆林占去一半,放眼大明,也只有秦兵白杆兵还算耐苦战,随便给点银子就行,哪像其他边镇兵马,动不动就闹兵变。

孙世瑞知道自己底儿薄,没多少银子,所以必须尽快练成一支可战之兵,只有这样才能去河南收复失地。

没了贺人龙支持,指望这四千京营兵,跑去河南催收,只怕是凶多吉少有来无回。

豫西好多州县,缙绅们都开始结寨自保,动不动就聚集几万乡勇,加上修筑的工事颇为坚固,连闯军经过都要绕路。

唐恩城抚掌笑道:“这前脚搭上尤家路子,后脚便去榆林募兵,孙千户,你果然是讨债的出身,每次钱花出去必要有响!”

“这先发制人,招兵买马,不失为破局的妙手。”

尤氏三兄弟这次代表榆林卫来潼关,孙世瑞不仅如约给了对方三万两银子,还好好招待一番,这条路子算上搭上了。

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次日,孙世瑞早早前往魁星楼,榆林三兄弟还在和妓·女胡闹。

接下来两日,孙世瑞暂时放下其他事务,一心陪着尤元龙三兄弟,期间和三个年轻将官问了许多榆林卫的形势和关中的风土人情。

尤元龙的父辈,好几个姓尤的总兵,都参与过万历四十七年萨尔浒大战,以及之后的援辽战争。

孙世瑞不时询问些辽东旧闻,几人边走边聊,聊得热火朝天。不知不觉走到府帅街尽头,拐角看见路旁竖着个不甚明显的十字架,几个生员模样的人正对着耶稣神像祷告。

孙世瑞颇为诧异:“咋?陕西也有天主教?”

尤元龙笑道:“当然有!孙大弟伱还不知道?”

尤擒胡想了想,道:“孙大哥以前待在京师,从没来过陕西,当然不知陕西的事儿!”

明末,在利玛窦的努力下,天主教在中国各地开教。

其间,虽有沈上疏天主教浸淫人心,请求皇帝下令驱逐传教士而引发了南京教案,但徐光启极力保教,上书辩护,并举荐汤若望等外籍传教士修历,得到了崇祯皇帝的认同,逐渐扭转了局面。

明末天主教在中国的传播获得了极大的成功,除滇贵二省外,其他省天主教均已传入。

“孙千户初到陕西,有所不知,单是西安府,就是上千天主教徒。”

孙世瑞只知道京师教徒众多,入清后,汤若望甚至一度用天主教势力向满清施压,谋取私利,当然结果很悲催。

没想到,陕西也有这么多天主教徒。

“前登莱巡抚孙元化也信教,孙大人的教名叫个什么来着,对,依纳爵。”

孙世瑞脱口而出。

他对孙元化记忆不多。

历史上,孙元化因吴桥兵变处置不力被崇祯砍了脑袋,属于崇祯初期,满清第一巴图鲁用来练手的对象。

孙世瑞能记起这位本家,很大程度上是因为孙元化也是个天主教徒。

提起孙元化,三个榆林将官脸色一沉,显然都不待见此人。

孙世瑞正要询问,却听尤擒胡恨恨道:

“若不是这个老匹夫!那孔有德便不会叛变,黄台吉便没红衣大炮,咱们榆林将门就不会死那么多人在辽东!”

孙世瑞抚掌叹息,当年吴桥兵变对明末局势影响太过恶劣。

吴桥兵变孔有德投靠满清,不仅给满清带去几千老兵,还送给皇太极一支精锐炮兵部队,清

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