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第52章 直臣魏征 (第2/3页)

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二天,魏征上朝当面对李世民说:

“臣听说君臣一心,如同一个整体。

置国家大事于不顾,一味追求行为显露痕迹,如果君臣上下都这样,那么国家兴衰就难以预料了。

臣不敢听从你说做事必须显露痕迹的要求。”

李世民听了大感惊异,改变脸色说道:

“我已经悔悟这件事了,你说得对。”

魏征又跪下说:

“希望陛上让我做良臣,不要让我让做忠臣。”

李世民疑惑不解地问:

“忠臣、良臣有什么不同么?”

魏征说:

“良臣使自身获得美名,国君得到荣耀,子孙世代相传,福禄无边。

忠臣是在朝堂之上同皇帝据理力争,执意纠正皇上错误,激怒了皇上,被皇上下令杀死。

国君昏庸凶暴,最后国破家亡忠臣死,只得到一个忠臣空名流传后世。

这就是我说的良臣和忠臣。这么看来,忠臣、良臣就差得远了。”

李世民深深被他的话打动了,又赐给他绸缎五百匹。

有一天,李世民召集群臣,纵论天下是非得失,魏征也在里面参与讨论。

李世民说:

“我听说西域有个胡族商人,买了一颗宝珠,怕被人偷去,用刀割开自己身上的肉,把宝珠藏在皮肉里面。你们听说过这事么?”

众臣回答说:“听说有这回事。”

李世民说:

“人人都嘲笑他珍爱那颗宝珠,而祸害了自己的身体。

官员贪污、接受贿赂,落得枉法受刑,帝王追求奢靡享乐导致国亡身死,不是和这个胡商一样愚蠢可笑 么?”

魏征听了说道:

“从前鲁哀公对孔子说:渭地有个人非常健忘,搬家的时候把自己的妻子忘记在老家,确实记不起来了就从此不要她了。

孔子说:还有比这更严重的,夏桀、商纣都迷恋美色享乐这些身外之物,把自己的身体忘记了。

跟这个割开自己身体藏宝珠的胡族商人是一回事。”

李世民说:

“你说得对。我和你们应当同心合力,相互辅助,以免也干出些蠢事来,被后世的人们耻笑。”

李世民又问魏征:

“国君怎么才能做到贤明?

怎么处事就会导致昏庸?”

魏征说:

“国君广泛听取意见就贤明,偏信一面之词就昏庸。

过去尧帝经常体察民情,所以过失刚刚露出苗头,他就发现改正。

舜帝听取来自四面八方的声音,调查方方面面的实情。所以坏人恶人都蒙骗不了他。

秦二世胡亥偏信奸诈阴险的赵高,在望夷宫被赵高所杀。

梁武帝偏信欺上瞒下的奸臣朱异,饿死在台城。

隋炀帝杨广偏信奸臣虞世基,被反叛的部下用布条勒死。

可见国君偏听,不是败国就是自亡。

必须广泛听取意见建议,全面了解天下真实状况。

这样和他亲近的大臣没法蒙蔽欺骗他,低层百姓的真实处境皇帝能及时知道。”

李世民说:“你说得太对了。”

李世民又说:

“齐后主、周天元帝搜刮百姓太狠,只顾供养自己挥霍享乐,国力衰竭而亡。

特别馋肉吃的人,馋到割下自己身上的肉炒来吃,身上的肉割完了,他自己也死了。这真是世上最愚蠢的人了。

你觉得齐后主、周天元他俩谁更坏?”

魏征说:

“齐后王这人懦弱,没有正主意,政令变化反复无常。

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