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不行，管別人做什麼？她必須鎮定，不能受影響，管好自己就行了，必須要鎮定，鎮定……
就這樣平復了十幾回呼吸，她才真正沉靜下來。看向八棱殳的材料：一個圓柱木棒，一隻葛布手套，一把平鑿。很明顯，仿製此物只有一次機會。
王葛先比對模子和材料的長短，鋸掉多出來的，再解下頭上麻繩，將模子的箭頭端定位幾點，分別量出周長。然後在材料木棒的一端標出相同的定位點，用刀尖輕微劃痕。
根據幾處定位，就能制出跟模子等同的箭頭端了。
雕刻這種沒多大技巧的器物，王葛一樣非常認真，她始終固執的認為，對待匠物誠心，匠物才會回饋誠心。
木雕師一生所攀登的高峰有兩座：一是至精；一是至拙。孰易孰難，即使雕刻界的大師也各執一詞。
左手戴上手套，用平鑿切出棱面，到了箭頭端時，要循序漸進的做減法，時時用麻繩繞周長，比對模子箭頭端的周長進行削減。
製成。
「瓿知鄉、賈舍村、王葛，過！」
她再次揚名！
這時器物棚中的簡易模子明顯少了，王葛這次選的是「箸」。箸在先秦時期稱為「梜」，明代時才有了「筷子」的叫法。
現代人很少知道筷子其實是有固定制式的。一頭圓、一頭方，寓意天圓地方；長度七寸六分，寓意世人七情六慾。
王葛拿到的箸模為竹製，材料只有：兩根竹條。同樣也是不給考生失誤重製的機會。
制箸沒有別的訣竅，就是慢慢打磨。竹條比箸模長且寬，先用篾刀切除多餘的長度，然後將刮刀橫立木板上，豁口向上。左手把穩刮刀，右手將竹條上半端在平豁上翻動打磨，磨成方形；將竹條調頭，在圓豁上滾動打磨，磨成圓形。
磨的過程中，必須時時比對模子，仍舊定位幾個點，用麻繩量竹條的周長，是否與模子的周長等同。
咚！
「荷舫鄉、落月亭、鄭……過！」
還是西北方向那片區域的，此人已經揚名三次，比王葛多一次！名聽不清，她只聽出姓鄭。
踱衣縣一共三個鄉，荷舫鄉最繁榮，聽說那裡匠坊集結，如果此人年紀也小，那說明真的天賦極強！
王葛稍稍起伏的情緒，兩個呼吸間被壓下去。有長進！她鼓勵自己，繼續沉著心神制箸。
殳：音shu。古代兵器，以竹或木製成，八棱，有棱無刃。
閭（）里：城鎮中平民聚集之處。貴族居住的區域叫「國宅」。
梜：音jiā。跟箸（zhu）一樣，都指筷子。
第58章 58 八孔竹笛
「踱衣縣、北閭里、劉……過。」
「荷舫鄉、藕里、符……過。」
「瓿知鄉、東巷裡、韋……技不如人。」
「瓿知鄉、賈舍村、王葛，過。」
「荷舫鄉、落月亭、鄭鵲，過！」
「潯屻鄉、沼溝屯、石……技不如人。」
隨著時間推進，接近晌午，揚名鼓、不如鼓在考場內外轟槌交錯，愈加密集，鼓吏、被淘汰考生的喊聲時常重迭。
揚名之聲穿雲裂石，有人情不自禁的跟著激昂，從而銳思於毫芒之內，技藝更較平日深湛；也有人按捺不住，越來越焦躁，一不小心就出了差錯，無法彌補。
那些技不如人者，回到場外也各不相同。有的徘徊、靜坐，等候匠工考的錄取結果；有的已經背負行囊踏上回程。
王葛這次終於聽清，那個始終比她多制一件器物的考生叫鄭鵲。荷舫鄉可不止鄭鵲一個厲害，揚名鼓中數次聽到此鄉之名。而瓿知鄉東巷裡？不正是劉小郎居住的里麼？
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