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劉肇在一開始的時候以為是仙宮之景，後來猜測出這路小柒可能是後世之人，對自己的猜測又不自信起來。此時聽鄧皇后這樣一說，這才恍然大悟，笑道：「皇后果真聰慧。」
鄧皇后被他一夸，心中滿是甜蜜與欣喜。
劉肇的心思卻一直放在了仙畫上，他忽道：「這仙畫可是如百戲一般，由伶人扮演不同的角色？」
東漢和西漢相同，宮廷中自然是以高貴的「雅樂」為主流，但民間流行的卻是更接地氣的百戲，包括和歌舞、雜技和武術表演等等。而其中，又有一種角牴戲，在其中設置了不同的角色，由戲班伶人扮演。劉肇和鄧皇后都是年輕人，自然對這些會感興趣，之前也曾好奇的將戲班叫進宮中表演過。因此，兩人也都能極快的反應過來。
鄧皇后點點頭：「臣妾覺得應該是。」
「那這些伶人可選得過於貌美端正了些。」劉肇笑道，「而且這後面的膏燭如此之多，未免太過奢靡。」
鄧後聽了後也點點頭，臉上閃過心疼之色：「然也。」
劉肇的父皇漢章帝奉行節儉，整個東宮除了正殿在夜晚燃有這樣規模的燭台之外，其餘的宮室最多也就是點幾支燭，更不用說尚方的工坊之內了。
這樣的節儉也被劉肇很好的傳承了下來。在未來，他薨逝之後，身邊的鄧後掌權。鄧後同樣繼承了這個傳統，不僅將宮中的用度縮減了一大半，而且還將皇室園林上林苑、廣成苑中閒置不用的土地賜予貧民開墾耕種，又下令諸封國無需上貢奇珍異物，只需要紙墨即可。
這樣的性格，她對仙畫中呈現出來的「浪費」感到心疼也實屬正常。
他們很難想像，在後世，只是為了更好的拍出一個畫面，可以花費無數根這樣的蠟燭。而像是為了追求自己喜愛的偶像，將牛奶往河裡面倒，則是連用度奢侈的帝王都會為之咋舌。
【這一派的證據在於在蔡倫之前的一些西漢時期的典籍里，就曾經出現過關於紙張的記述。比如如《漢書·孝成趙皇后傳》中有一句：「武發篋，中有裹藥二枚赫蹄。」唐代顏師古根據《漢書集解音義》注釋：「赫蹄，薄小紙也。」；還有證據，是西漢的一些墓葬中，有出土過狀若紙張的文物。】
【而另一派呢，則認為，蔡倫就是發明了紙。他們認為所謂「赫蹄」之類，其實和縑帛一樣類似，只是絲織物，並不是後世概念中用植物纖維製造而成的「紙」。而西漢墓葬中所發現的，比如「灞橋紙狀殘片」、「天水放馬灘地圖狀殘片」等等，後續製漿造紙研究所曾對它們在顯微鏡下做了觀察分析，認為這些像紙的薄片物不是人為抄造而成，而是纖維自然堆積而成，所以這些證明西漢有紙的證據並不成立。】
【總之，這兩派各執己見，誰也說服不了誰。時而東風壓倒西風，時而西風壓倒東風。小柒覺得這兩派聽上去都很有道理，希望史學界後續能發掘出更多的文物，做個定論。】
畫面從遠及近，拉到了一塊黃土荒地上。這塊地被綠色的網包圍了起來，有穿著古怪、髮型也古怪的人在這裡進出。地面上被挖出來的整體坑道清晰的呈現在了仙畫屏幕之上。有人蹲在坑道兩側，正拿小鏟子在地面挖著什麼。
這是典型的現代考古發掘的場景。
然後又閃出了文物殘片的樣子。
經歷過千年黃沙的埋葬後，早已不復當年的精美，只剩下些許殘破模樣依稀可見。
古人們炸窩了！
秦始皇嬴政「噹」地一聲拔出了自己的鹿盧劍，將旁邊的花木攔腰削斷。劍氣之鋒銳，可以看出掌劍之人心中的憤怒。
「豎子爾敢！」
帝王之怒，不說伏屍百萬，總之旁邊站著的內侍們是都跪下了，戰戰兢兢。
嬴政怎麼會
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