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之前說到禁海的時候，他心裡就咯噔一聲。
禁海的確是他定下來的國策。
他一開始還在生氣於朱棣這個不孝子居然和自己老子作對，把皇位搶了也就算了，居然還不好好的貫徹這條政令。卻沒想到，後世之人對鄭和下西洋的評價極高，甚至認為其做得還不夠徹底。
這讓他實在不知該說什麼好。
當然了，當他看到西方的那些海盜——是的，朱元璋覺得那些所謂的西方霸主們其實幹的就是海盜的行徑————將一船船的黃金白銀和礦石開往自己的國家時，倒是挺羨慕的。
有那麼億點點心動。
誰會嫌棄自己國庫里的銀子多呢？
所以，他現在是抱著很糾結的心態在看仙畫。
既按捺不住的想要聽一聽，到底是什麼原因。又有些賭氣，哼，倒要看看你對我大明的政策有何高見！
只有李世民比較坦然，聽了之後對房玄齡等眾臣說：「任何事情的確都繞不開人丁和錢財的問題。」
他大有感觸。
貞觀初期，全國戶籍少得可憐，連稅都收不上來多少。以至於，幹什麼事情都束手束腳。
【我們先來說說人。】
【古代華夏的言本位思想，重文輕技，大家都想做官而不想搞研究，行業內無人，這也就限制了科學思維的發展。】
【眾所周知，我國古代把百姓分為四等，從上到下分別是士農工商。這個分法出自於春秋時期的政治家管仲，《管子小匡》中說：「士農工商四民者，國之石民也。」，但在那會兒，這四個等級的劃分還不是那麼的嚴苛。比如其中的士就包括了武士，而不僅僅是文士。而代表農和工的墨家以及農家，也曾經輝煌過一段時間。自從漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之後，儒家強化了這個等級概念，將它變成了一個完全金字塔式的階級模型，將讀書人定為最高等，而耕種者給國家上交大量賦稅，也不能忽視。至於小手工業者和商人，在儒家看來都是逐利者，是君子的反面，成為了社會底層。】
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