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「天天上法學課還不夠,周末還要來逛《帝國憲政》的展覽,你可真是這份的,不愧是《權利憲令》的起草人之一啊。」

「凌大學士,您也了不得啊,這展覽里雖然沒有您知名教育學家的書籍記錄,但一定不會缺少了您廢奴廢賤籍的先鋒事跡。」

「誒,梁拾鴆女士,我可跟你不一樣啊。

我純粹就是因為我媽生完我剛好看見窗外大雁飛過給我取的這名,跟歷史上任何名人沒有半點關係啊。」

梁拾鴆和凌飛雁互相拿對方的名字打了打趣。

說來也是無巧不成書,這《帝國憲政》的限時展覽主要呈現五百年前暉朝從封建帝制向憲政改革時期的作品,而她倆作為大學室友名字竟然恰巧都來源那個時代的歷史名人。

所以梁拾鴆才想著約凌飛雁來看這個展覽。

兩人稍微又在門口閒話兩句讓凌飛雁把氣喘勻又灌了瓶礦泉水下去,這才把礦泉水瓶往垃圾桶里一扔一起進了展覽館。

或許是因為名字的原因,梁拾鴆從小便對這段歷史格外感興趣,展覽看得也是津津有味。

「『天下無君,世道方興。』關於虛君的理念,早在千餘年前就已誕生,在各個封建王朝都不乏流傳。

暉朝宣泰初年的邪醫教案正是源於對於此種思想的鎮壓,不過極為有趣的是當時授意這場鎮壓的首輔白居岳卻在此後成為了皇權的送葬人。

宣泰十年,白居岳掌權下的指腹為帝、三易其君在讓皇帝成為他掌中傀儡的同時,近乎完全磨滅了暉朝皇室繼承法理的正統性。

民間乃至部分史學家都會直接將宣泰十年表述為正白元年」

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