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第36章 土林到古格 (第2/2页)

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“真没意思”

“煞风景……”

两个女生很无奈这种钢筋脑回路,真是聊天话题终结者。

林图见气氛瞬间冰了,赶紧打圆场“虽然现实的确不合适人类生活,不过要是拍电影,这种风格的取景地确实很有特色,荒凉的氛围一下就出来了……”

见女孩们都对这个说法非常认同,迟昊心里又堵的慌又服气,自己确实是不会说话讨女生欢心,但这也跟生活环境有很大的关系,他平时在面馆后厨忙碌,前面招呼的工作一直都是姐姐在操持,两人年龄差有将近十岁,姐夫也把他当半个孩子对待,所以这些年他除了偶尔哄小外甥女玩儿,基本很少接触适龄女性,生活的轨道太单一,导致脑子里根本没有更多的思路拐角,也是实在没办法的事。

这一段奇思妙想的对话最终结束在了,隋冬压着口鼻狂打十几个喷嚏的声音里“我可怜的鼻子……”土林这里的风沙肆虐到离谱,鼻炎患者眼泪都被喷嚏催出来了,赶紧到背包里找生理海盐水一通狂喷,不多时眼睛和鼻头都红的仿佛刚炒了一锅火锅底料……

下山继续走半小时不到,远远的山头上一个石头尖儿和之前看过的图片上一样,隋冬知道古格遗迹到了,心里有说不清的兴奋。

象泉河畔的古格王朝前身可上溯到象雄王国,在吐蕃之前曾是雄霸西藏高原一方的霸主,“象雄”二字是音译,如今藏人的很多习俗和生活方式也是那个时代留传下来的,比如转山、拜湖、插风马旗和五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、打卦算命、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等数不胜数,全都有苯教遗俗的影子,就连藏文字,究其本源也绕不开象雄文明。

古格王朝大概在九世纪吐蕃王朝瓦解之后建立,于十七世纪结束,统治范围最盛时遍及阿里全境,不仅是吐蕃世系的延续,也使佛教在其瓦解后重新找到了立足点,在西藏历史上具有十分重要的意义。

而今天关于这座王朝遗迹最被关注的点,是它在一夜之间突然彻底消失。之后的几个世纪一座孤城就那样遗世独立,几乎不被知道曾经存在过,保留着遭到灭亡时的现场,建筑街道没被人力破坏,文字和宗教未遭修正,壁画与艺术风格也不曾被篡改。但保留下来的一切,至今还是未能让人们确定一切是如何发生的……

“目前,学界对于古格王国衰亡之谜有三种主流观点:一是政权与宗教的争斗,导致王国分崩离析;二是与邻国拉达克王国发生战争,最后战败导致亡国;三是当地气候变化导致的极端干旱,迫使古格居民不得不逃离家园,重新寻找栖身之所。”

但任何一种观点都没有足够说服力的证据来解释,当年十万之众的古格人为何会消失的无影无踪,藏尸洞里的骨骸数量远远不够,也找不到任何后裔。杨公素在《中国反对外国侵略干涉西藏地方斗争史》及伍昆明《早期传教士进藏活动史》的记载是,最后一任古格国王及其家人都被拉达克人关进了都城监狱,统治者尚且如此,投降的百姓下场自然是凄惨无比,藏尸洞里没有一颗头颅就是最好的证据,但除此之外,再也没有其他的痕迹能帮助人们去猜测,更多的民众结局在哪里。

古格的神秘还在不断发掘,风啸水息,那些经年被剥蚀的痕迹随时间的推移会越来越少,考证也会越来越艰难。但换个角度想,也不是所有秘密都必须要有被揭开的终极,有人的地方就有故事,故事有结尾,是完满,没有,便是无限延续,成为带着谜一样色彩的传说,引出无限遐想……

或许有些真相永远也不会被知道,但又如何呢?隋冬喜欢一部老电影的结尾旁白,虽然有点无奈的意味,但也是现实生活沉淀的智慧。

“来过,活过,爱过……”

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