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人仙的構成便有些複雜了，他們可以是得到地仙們點化教導之後，得遇機緣的那些靈物。也可以是堅持自身苦修，最後度過天劫的人修、妖修或是其他的什麼修。還可以是生前積有大功德，死後被閻羅派遣到各處工作的。在這裡面，有一種是最特別的，那就是生前擁有巨大的名望，死後被歷朝歷代的百姓供奉香火的。
這些的代表人物那可就多了，比如各個地仙們的弟子與童子呀，他們都是得到了點化與教導的，在比如那些靠自己的力量飛升渡劫了的前輩們呀，一旦渡劫成功，立馬就是人仙。在有就是像陳澤現在認識的這位土地公公，就是生前行善積德，死後被這裡的城隍爺召見，成了土地神的。
至於最特別的那一種，代表的人物大家都很熟悉，那就是我們的武聖『關二爺』。這位爺享受了人間大眾兩千多年的香火，愣是被供奉成神了。
對於天仙與地仙們來說，人間的香火與他們是沒有太大的關係的，他們的力量靠的是悟，是道，也是機緣。
對於被點化的人仙與靠自己飛升的人仙來說，香火有就更好，可以增加他們的神力，沒有也無所謂，靠自己苦修就好了，只不過是進步的慢一些嗎，努力一下還是有希望的。
唯有最後的兩種人仙，對香火的依賴尤其嚴重，他們本身沒有仙體，力量的來源全部靠信仰與香火傳達過來的靈力，一旦這些東西消失，那他們也就將不復存在。
雖然石公儘量說的仔細了，可是陳澤還是聽的有一種雲裡霧裡的感覺，不過中心思想他到是明白了，往簡單了說，天仙、地仙就像現在的有編制的公務員一樣，政『府還在，他們就能有工資開，而人仙就像那些在民營企業里的銷售人員一樣，底薪沒有，開到少工資完全憑藉個人能力，同理，有人供奉的有飯吃，沒人供奉的就餓死。
當然，陳澤沒有傻到敢把這一番言論發表出來，他只是看著石公問到：「敢問石公，證得哪階仙位？」
聽到他的問話，就連土地都好奇了起來，雖然知道石公強大，但是更具體的他就不知道了。
石公聞言回到：「千年以前，吾身死之時，有幸得到了鬱壘上神的點化，得以在度朔之山的百丈桃樹上修行，如今千年已過，我以尋得機緣，得位地榜。」
這些話石公說的簡單，陳澤聽的也很隨意，卻不知在他身旁的土地公如今已是冷汗直流。
陳澤是菜鳥，他不知道度朔之山是什麼地方，鬱壘上神又是何人，可是土地公不一樣，他在南源當土地神也有200多年了，早就對石公所說的地方如雷貫耳了。
山海經中曾經註明過，在蒼茫的大海之中有一座度朔之山，山上有一棵大桃樹，桃樹枝繁葉茂，蜿蜒攀伸出三千里，在桃枝的東北角有一座鬼門，是萬鬼的出入之所。鎮守鬼門的有兩位神人，一曰神荼，一曰鬱壘。二人監視重鬼，一旦發現有鬼作惡，便用繩索把鬼捆綁起來，扔到山下去餵老虎。
後來黃帝為了鎮壓百鬼，便像他們敬之以禮，歲時祀奉，並在宮門之上雕刻二人的雕像，以祈求能夠驅邪避鬼，保家安宅。後來民間紛紛效仿，這便是門神的由來。
土地公這麼想著，心中暗道難怪呀，這位修行才不過千年，便能有如此的道行，原來是受上神點化。
不過這位自己也算得上是一位驚才絕艷的人物了，要知道，天道對地仙的要求的是極為苛刻的，所以即便是得遇了自己的機緣，也少有人物可以邁過那道坎，因為地仙要渡的是九天雷劫，若是沒有實力，天道會毫不客氣的把任何人轟成渣渣。
第16章
土地公想到這裡，心裡對石公越發的恭敬了，不說別的，這位到南源鎮的這些年裡，對自己可以說是真的照顧，鎮子上的人家供奉的香火，除了陳家的他不敢享用之外
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