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楊思情雙手插在外套口袋裡, 哈著腰靠在藍巍身上,戴著圍巾一體帽,半張臉埋在圍巾裡面,聽著藍巍跟老漢你來我往、絮絮叨叨地嘮嗑,眼睛眯成一條縫假寐。

這裡的破路把她渾身肌肉抖得發酸, 心情跟大姨媽遲遲不來差不多, 根本沒興趣加入他們的聊天室。

藍團長呢, 時時顯得胸有成竹、精神面貌飽滿, 就沒見他皺過眉。

依她看,藍團長是把來楊思情b老家歷劫當成遊山玩水,體驗文化民俗村來了。

「一道道的那個山來呦,一道道水,咱們中央紅軍到陝北……」

老漢乍然而起的聲音嚇得假寐的楊思情整個屁股彈跳起來,差點後翻栽下板車。

藍巍大掌迅速撐住她的後背,穩住她。

楊思情受驚過後就是煩躁,一扭腰,背過身去望著來路。

剛才藍巍抽了根牡丹牌紙菸給老漢,問他會不會唱《山丹丹開花紅艷艷》?

這歌是前幾年流行的陝北民歌,楊思情曾說過他們那時候也流行過一陣子這歌,藍巍就跟老漢點了這歌,旨在拍她馬屁。

不想老漢的嗓門不給力,讓他的馬屁拍在馬腿上。

老漢唱完一首《山丹丹》,開了嗓,只唱一首仍覺意猶未盡,之後又唱了《走西口》《女兒嫁》等陝西民歌。

他的唱不是唱,是拔高了嗓門大聲喊,喊得還很難聽,鄉道的回聲效果無限放大了這種難聽。

他的難聽跟楊思情唱歌的那種難聽還不一樣,楊思情唱歌難聽至少還能當恐怖片背景音樂,他這個難聽純粹就是殺耳朵。

旁若無人的老漢唱得很美很投入。

藍巍也聽得很美很投入,搖頭晃腦,指頭在膝上打著節拍。

他認為,置身於關中廣袤的鄉野上,聽關中口音的古樸民歌,兩者相得益彰,別有滋味,不能簡單的用好聽、難聽來判別這種鄉間野趣。

遺憾的是楊思情的音樂品味和思想覺悟都沒有他高,無法從老漢的破鑼嗓子中找到可欣賞的點,只能膚淺的用好聽、難聽來判別這種野趣,而她所欣賞的野趣是和某團長一起擁抱在小旅館的床上。

驢車上的兩個男人把快樂留給自己,把不快樂留給楊思情,此處應有掌聲。

驢車走到鄉道岔口,另一條道上正好有輛拉糞的驢車也往岔口走過來。

老漢停下來,讓干農活的鄉民先過去。

拉糞的驢車上面坐的是兩個插隊知青,一男一女,男的趕驢,女的坐在車沿上看護幾個糞桶,以防裡面的糞水搖出來。

這些糞是他們天沒亮就出發,從十里八鄉搶回來的。

對,搶糞,一種味兒很大、意義非凡的勞動。

莊稼一枝花,全靠肥當家。

麥籽種下去需要足夠的肥料養護,不然發出的麥苗會長不壯,進而耽誤夏季小麥的收成,下半年冬天就會沒有足夠的糧食,大傢伙兒就得忍飢挨餓。

所以肥料關係到農民的吃飯問題。

六七十年代的祖國幾乎沒有化學肥,農民種地主要靠農家肥,農家肥源自牲口和人的五穀輪迴之道。

可是各個生產大隊都需要農家肥,僧多糞少,可不就得靠搶的。

你不搶,糞就是別人的啦。

趕驢的男知青過去以後,回頭大聲說:「老鄉謝謝啦!」

藍巍聽他的口音是京腔,眼中射出光芒,神采奕奕地大聲問:「同志是從北京下鄉插隊的知青嗎?」

背對他們坐的楊思情聞言扭頭看過去,挪動屁股,變回到剛才依偎著藍巍坐的坐姿。

男知青聽見他的京腔,臉上也多了許多神采,用地道的京腔回道:「是啊,我北京延慶的,同志你北京哪兒的

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