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即便是冒险，也要讲究个策略，所以拼命归拼命，还是要考究亮剑方式的。虽然时间紧迫，但孟韬还是计划用三天的时间在蒙骜府邸外蹲守观察，等到把一切的情况都摸得清清楚楚之后再出手行动。
拼命的确要有个拼命地样子，算上吃饭的时间，孟韬就是睡觉，也是一直都在蒙骜府的外围。这样三天下来，孟韬直搞得灰头土脸像足了讨饭的乞丐，还是幸福的不用担心丐帮的大哥大姐们——过来收地盘使用费和保护费的那种。
为什么这么说呢？因为在那个时候的秦国，律法严峻，是不容许有乞丐存在的。因为乞丐说到底也是不劳而获的一类人，秦国不容许好吃懒做的国人存在，就是全无过活的营生，还有军营在，那里有广阔的舞台，只要是热血男儿敢于拼命搏杀，最后能从战场上活着回来的，田地——有，宅院——有，女人——有，俸禄——也有！对了，还有爵位，这个可是赤裸裸的地位啊，那种在等级社会里可以戴冠、高人一等的实惠存在，只要是你认可和把自己投入秦国的战争机器里面，一切都可以靠自己的双手杀出来！
功夫不负有心人，这三天里，孟韬把蒙骜府之外的一切都搞了个清清楚楚，还兼顾的打听了一下子府里面的情况，就是跟着送菜水的苦力，进进出出的也是有好几次了。所有的这些只能得出一个结论：客卿蒙骜，因为和各方面的势力都保持着距离，实属孤零零的一个人在秦国打拼，魏冉他们根本没有把他当回事！
所以说眼高于顶一直就不是什么好事情，就算是最不起眼的平凡人，有时候也能在关键的时刻改变历史，从而决定和历史捆绑的大人物的命运。
孟韬在第四天的早上，经过一番精心的化妆易容之后，随着挑送菜水的苦力从角门进入了蒙骜府邸。蒙骜府并不大，是那种统一的为了卿大夫建造的官建府邸，基本格局接近于现在的北京四合院，属于三进院落，整个屋面青瓦覆盖。
这种官家统一建造的府邸，根据中国早期的风水理论，在“天人合一”思想的指导下，通过《易经》的堪舆（风水）理论就势定位，按“后天八卦方位图”并配合节气时间图来建造，其目的就是创造一个“藏风聚气”的居住环境。据《易经·说卦传》理论，“圣人南面而听天下，向明而治”，再综合考虑避免北方冷冽寒风的吹袭，尽量延长日照、采光的时间，所以整个建筑选择“坐北朝南”的方位。
进了大门的第一道院子，南面有一排朝北的房屋，平常作为值班的男性官仆居住（秦国自商鞅变法之后，官家的仆人都是官方委派的，他们不从主人那里领取薪水，而是官方统一发放；主人家如果嫌不够，就自己掏钱再行雇佣）；经过第一道院子穿过二道门就能进到正院，正院中二道门正对的是正房，房屋的开间进深都较大，台基也比较高，是蒙骜的住房；正院东、西两边的是东、西厢房，开间进深较小，台基也较矮，因为蒙骜目前初来秦国尚未成婚的缘故，更是没有儿子，目前还没有人居住； 正院的西南角是厕所（按方位说，西南是坤的卦位，在《易》经中，坤代表大地。中国自古以来就是一个农业国家，吃饱肚子是个大问题。人们希望每年都是一个好年景，庄稼可以大丰收。粪便是很好的农家肥，肥积于大地(坤)之中，就是丰收之兆），东南角是厨房（古代称为火唵，按照阳宅风水理论，厨灶只宜安在住宅的凶方，不宜安在住宅的吉方，即“坐煞向生”的方位。而且风水家们认为安灶的方位也有要诀：“安灶面西子孙良，向南烧火无祸殃。”如此，灶的方位既以面西最为吉利，那么灶门也就自然以开在东面为大利了）；过了正房向后，就是后院，有一排坐北朝南的较为矮小的房屋后罩房，住着值班的官家女仆，还有几个房间堆放着一些杂物。
秦王勤政，对于各大臣早朝的时间卡的很严，一般早朝
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