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「那便三個月吧。」他應下後，還對嘉平鄭重承諾，「我再也不會做你不喜歡的事了，二哥以後還會保護你，不會讓別人欺負你。咱們是兄弟，你要相信二哥！」
這看起來是「放下屠刀立地成佛」的好場面了，謝嘉平遲疑片刻，打量著謝嘉寧，似乎在衡量他說話到底可不可信。
謝嘉寧為他的猶豫而再次羞愧難堪，還有幾分委屈，但最終還是等來了嘉平的點頭。
他如釋重負，這次總算能去摸摸嘉平的頭，而不被弟弟躲開。
謝瑾瑜朝他們看了一眼，只是皺了皺眉，倒也沒有說什麼。
長幼有序，謝若清教導弟弟也是合情合理的，但這種處理方式隱約透露著對他這個父親的不滿。按理來說，當他已經做完處罰決定後，就意味著此事過去。
若清已經不是第一次挑戰他身為家主的權威了，這種家庭內部、藏在暗處的衝突讓謝瑾瑜格外清晰地意識到，他所處的時空已經發生了劇變，孝道對子女的壓制被無限削弱，儒家的君臣父子體系已全面崩塌。
現在他還能維持著當家做主的地位，只是因為謝家人習慣如此，但這種習慣不會持續太久。他們可能有些朦朧的意識，目前還沒徹底轉變思想，也許他這個父親和丈夫仍然是值得敬重的——前提是不要傷害到他們的利益。
連謝若清都能對全家人了如指掌，何況是謝瑾瑜。他看得到李靜雪和謝芷清眼裡閃過的光，謝嘉衡對夏國制度不自覺的嚮往，他很清楚地明白，他一個人是無法與整個社會大環境作抗衡的。如果他繼續以「統治者」的姿態去要求家庭成員，最終的結果肯定是他們陸續離他而去。
為什麼不行呢？夏國的女人和小孩都可以獨自走在大街上，沒有誰會因為離開他而活不下去。謝瑾瑜自己就是貴族，他知道在實實在在的好處面前，再深厚的感情也岌岌可危。
儘管謝瑾瑜很不願意承認，但他同時也很理智清醒。謝若清給他的平板很好用，他也在大量汲取著知識。只要問問自己就知道，能夠平等自由地活著，誰願意對君王三跪九叩，讓別人來決定自己的命運？
不可能的，就像遲早要覺醒的謝家人，不可能繼續擁護他的一言堂。現代社會獲取信息的方式太便捷了，不是關上府門，不允許他們和其他人來往就能解決的。
在封建王朝，上層可以閉塞百姓的耳目，讓他們將全部力氣用在生存上，無暇思考其他；男人們給女性立下條條框框，將她們圈養起來，再用一點好處吊著，便可使她們內部爭奪。這是社會大勢，即使零星有幾個「大逆不道、牝雞司晨」的異類，也無法衝破整個社會的束縛，個人的力量太渺小了。
曾經的利益既得者，貴族男性謝瑾瑜，現在輪到他來體驗在時代浪潮中，個體意志有多麼微乎其微了。
謝瑾瑜一向是識時務且謹慎的，昔年謝家先祖能堅決拒絕封異姓王的至高榮耀，他也能適當地多退幾步，完成向新時代「開明的、優秀的」父親的華麗轉身。
畢竟世界上早有先例在前——民主共和與君主立憲體制下的（前）王室待遇，不就天差地別麼？
就像謝若清說得那樣，為了謀求自身利益最大化，他會很快脫離迷茫期，將主動權掌握在自己手中，積極融入新的時代。
謝瑾瑜的設想如何，他自己其實也並不十分清楚，家庭關係轉型的界限在哪，還沒人能摸到。但只有一點是確定的，他自己也能預料到。
他必然要遭受比想像中更大的思想衝擊，與此同時，這對他們家的每個人都是考驗。
回到民宿後，謝家人的隔離生活還在繼續。謝若清之前還可以回自己的小公寓住，但為了隔離方便，她還是要住在民宿里，和姐妹們擠一擠。
還好，鄭毅給她送來了一
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