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将赏罚说完后，蒙恬就开始安排人着手登记。
若是没钱，蒙恬表示自己已经帮他们想好了没钱的法子，那就是来当兵。
因为大康内有起义军，外有胡人，匈奴。所以兵力一直都是保持在缺损状态的，大家又都不愿意当兵，所以现在大康实行的是十户一的抽兵制。
就是十户必须有一人当兵，若那人死亡，则继续抽。
这般制度下有好也有坏，好处是能保证大康的兵源一直都能有。
坏处也很明显，自古皇权不下乡，制度到了实行人的手里就变了味，有的人家永远都抽不中，有的人家却已经是将最后的男丁送上了战场。
你问为什么不用轮流的方式，这个简单，哪家还没有点穷亲戚呢？
而且满朝文武，哪个不怕有一天轮到自己的亲戚朋友身上呢？
所以这抽兵制度，就在这满朝私心下成立了下来。
这些所谓的豪杰，侠义一听，要去当兵，十个人有十一个不同意，但却没有一丝一毫的办法。
刀都在脖子上了，能怎么办？而且蒙恬也没有强求，就一句话：“想不去？那简单，给钱就行。”
但要是都有这四十两的银子，哪个豪杰还愿意做所谓强人呢？
又有哪个愿意将脑袋放在裤腰带上呢？说到底就是没钱，刮了他们最多也就是得几两肉，几两油而已。
至于向那些获得四十两银子的人借，人家表示，这钱也不是自己的，还有受伤兄弟的，反正理由一大堆，总结起来就是要钱没有，要命也不给。
将受罚的人全部登记好后，命令他们于后日早上八点到尔雅县卫军驻守处报到后，蒙恬就让他们解散了。
至于怕不怕他们离开后不回来 蒙恬是一点都不怕，要知道在大康可是针对逃兵有一套完整的方法，总结起来就是，一人做逃兵，全村人受累。
比如草沟村有一人当了逃兵，那么在接下两年内这草沟村就要替你受累了。
首先是赋税，假如是十税一的，因为你的原因，那么就要加到十税五的地步。
这还只是最轻微的，其次便是你这个村还得出五人做义兵，这里的义兵不是起义的义兵，是那种没有任何俸禄，只有饭吃的义兵。就算立功，都还要看上面得心情，若是心情不好，一句逃兵村里出来的，怎么会有功，就足以抹除所有功劳。
最后，你那个村还会被当地的官员“重点关照”，比如那里缺修建道路的民夫了，或者需要修缮城墙了，都会优先从你那个村里面出。
有的官员手黑一点，直接笔一挥，让你全村无论妇孺老幼都要去做一件事，那哪怕是死也要去做。
因为做了不一定死，不做就一定死。
关键是你哪怕有能力上诉，但上面的只要一看，咦、这个村有人是逃兵啊？也都不会理睬。
所以一般只要上来兵员册的，除非的迫不得已，或者是全村就剩下一人，不然不会做逃兵的。
这也是现在义军之所以能够形成这般规模的原因。
毕竟不是所有人都会为了村里面的人着想的，要是对本村有仇恨心理的，当抽众之后就会做逃兵了，这也导致许多看不到希望的村直接就逃到义军那边去了。
蒙恬看着最后一个不情不愿离开这里的准属下，将目光移开，看着剩下的人：“本县尉说话算话，你们这些听话的每人四十两银子，一分不会少，但是本县尉现在没那么现银。”
说着蒙恬沉默一阵，在众人期盼的目光中叫来随军文吏：“你写一分功赏文书交给他们，让他们后日来我这里拿钱吧！”
说着不在理会众人，径直来到一颗大树下，看着忙碌的军医低声问道：“我这兄弟伤势如何。”
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