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睦州神木县凤凰村，一群务农归来的人们正在村口一间露天茶肆里，听京城里来的理学专家张人叹演讲。张人叹手里拿了个快板，若讲到重点之处，就要打几下板。
张人叹说道：“大圣人，讲得好。存天理，灭人欲。”
人群中有个老农打断他的话，问道：“这天理是什么东西？”
张人叹愣了一下，说道：“朱子说春夏秋冬、金木水火土、仁义礼智这些都是天理。”
老农笑了笑，说道：“我吃饭喝酒抱老婆，影响了冬去春来，太阳升起了吗，干嘛要灭掉我的欲望。”
老农的话糙理不糙，引起众人哄然大笑。张人叹一时语塞，解释不清存天理和灭人欲的逻辑关系。
停顿了一会，张人叹突然想到现成的例子，说道：“我举个例子，好比道君皇帝朱是佶喜欢美石异树，如果你家里有美石异树，献给陛下便是天理。如果你心中存有欲望，想将美石异树藏起来，不献上去，那就是违背了天理。
所以，需要把你的私欲灭掉，就不会产生私藏之心，自然就会主动献给陛下，这就叫做顺应天理。”
张人叹这番话脱口而出，他不禁对自己的口才沾沾自喜起来，暗忖：这些年，在朱熹理学宇宙研究中心下的苦功夫，总算是没有白费。
可是，下面的村民们已经炸开了锅。大家深知花石纲之毒害，一下子群情激愤，对张人叹破口大骂。张人叹一愣，没想到这些刁民竟然如此愚昧，当下把一块道德石放在脚下，居高临下地站了起来，大声反驳。
正当张人叹和村民们争执之时，老农瞄准时机，“咳”一声，攒足一口浓痰，运足中气对准张人叹吐了出去。那口浓痰不偏不倚，刚好穿过张人叹张开的嘴，钻进喉咙。
张人叹正气急败坏地和村民们雄辩，不知道嘴巴里什么时候进来一团粘乎乎、咸咸的东西，不自觉地吞了下口水，居然把那浓痰咽了下去。
张人叹一脸狐疑地用手摸了摸嘴巴，拉出了长长的痰丝，这才反应过来，不禁强烈地干呕起来。
老农笑嘻嘻地说道：“大人，老农我身无长物，只有一口跟随我多年的浓痰。听了大人的教诲，我便灭了占有欲，把它奉献给大人，不知道这算不算顺应天理。”
张人叹气得满脸通红，鼻翼张得大大的，和疯狗一样冲过去，和老农扭打起来。村民们、官吏们和朱熹理学宇宙研究中心的学徒们见状，慌忙上去劝架。
在混乱之中，有人嘴上劝架，手脚却喑中使坏。过了好一会，总算把张人叹和老农拉开了。只见老农嘴角肿了起来了，一脸灰尘，但还是笑嘻嘻的样子。
再看这一边，张人叹的头发被揪了一大块下来，一双眼睛肿得像金鱼一样，鼻血都流到脖子上了。最不可思议的是，张大人的长裤不知何时被人扒掉了，露出毛茸茸的下体。
众人一看张人叹的丑态，不禁又哄然大笑。张人叹又气又急，翻了几下白眼，当场晕了过去。
张人叹的这段故事后来也被记载在《神木县志》里。
后世朱熹理学宇宙研究中心的猪头三超师（注：猪先生因为获奖无数，世人不敢以大师冠名，都敬称之为超师）听闻此事，感叹不已，说道：“朱子的思想当属宇宙第一人，奈何神木县的凡夫俗子愚昧不化，不能体会存天理，灭人欲的妙处。”
后世历史爱好者周秋裤却对朱熹有着不同的评价。周秋裤认为，朱熹在动静观、教育、读书方面有很多值得学习的地方，但他的“存天理，灭人欲”的主张，却被徒子徒孙们利用起来，和董仲舒的天人感应、三纲五常的理论捆绑起来，最终成为古代君主制末期一种愚民思想。
特别是后来的科举考试，以八股文为文体，以朱熹的《四书章句集注》为考试内
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