天才一秒记住【第一中文网】地址：www.dyzww.cc
，当差的和不当差的，劳心的和劳力的，就是不一样呀。凡是种地、干体力活的，多是暴露在野外，风水日晒，容颜衰老的也快。
刘牧之劝慰老人：“富贵由命，老人家不必想太多，有吃有穿，能吃能睡，这就是福气。”
按老人指的路，刘牧之转了两个弯，出了街巷便看到一条路之隔、建在村子外的谢氏祠堂。说是谢氏祠堂，其实就是他谢耀祖的家祠，一般的同姓穷人谁有钱有闲去摆弄这个，即便是谢耀祖的本家亲戚，都是泛泛无名之辈，谢耀祖也不会让把他们写进自家的族谱。
刘牧之围着祠堂转了一圈，这是个大概七八十平方米的小院子，院墙很高，至少两米五左右，墙头上使用了带有花纹雕饰的瓦片。院墙延伸到大门处，逐渐向里收缩，做了一个八字墙，在门槛的左右，各安放了一座石狮子。
门楼的顶部结构与房屋类似，主要是木质材料，采用的是斗拱、挑檐式，全部用榫卯连接，未使用一根铁钉。门楼顶部有彩绘，斗框边也饰有花卉、蝴蝶、葡萄等图案，中间一块木质原色的牌匾上，用墨水书上“谢氏祠堂”四字。院落的四周都种上了柏树、松树，看起来庄严、肃穆。
刘牧之看左右无人，从身后的背篓取出藏在下边的无人机，打开机翼，然后又在无人机的下方吊着一个铜钱大小的微型播放器。
无人机升上空中，俯瞰整个祠堂，进入大门后，左右两边各有一间厢房，厢房建筑规模较小，中间一间气势宏伟的建筑，便是供奉谢家祖宗牌位的享殿了。随着无人机飞行高度的降落，刘牧之看到大殿正门，门并没有关，正对大殿中间悬挂着一块匾额，上书：万古长青。匾额下方供奉的是三尊佛像，有释迦牟尼佛、阿弥陀佛、地藏菩萨，三尊佛像呈站立式，均身高一丈有余，一手捻诀，一手拿着法器，双眼微睁，注视着世人。
两汉时期，佛教传入中国。得到长足发展，百姓普遍认可、信奉的，却是从魏晋南北朝时期开始，甚至一度超过了中国土生土长的道教。
谢氏祠堂供奉佛像，便可看出当时人对佛教的尊崇，也寄托了对逝去的亲人美好的愿望，与神明同殿，死后不会化成鬼而下地狱，是升上天了。
殿内佛像左右各摆放着几个牌位，想是谢耀祖家的先人们并非什么豪绅大户，之前并无续写族谱、供奉祖宗的习惯，以致于传至谢耀祖突然发达后，要追根溯源却又无从查起了。