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送走庐陵王一家，广泰公主和太妃又说了一会话，便各自去休息了。
瑶光找到李嬷嬷，问起她广泰公主的事。她对广泰公主出家做道士这事很感兴趣。
事后证明，她的直觉的正确的。
据李嬷嬷说，本朝自开国以来，几乎每代都有公主出家做道士的。
公主出家做道士的风气，是从前朝大元朝开始的——这个元朝并非瑶光所知道的元朝，皇帝一家子姓姬。元朝之前的朝代是虞朝，皇帝们姓谢。至于现在的大周朝，皇帝是姓檀的。总之，从唐之后，就十分架空。
李嬷嬷见瑶光问起朝代更迭，正有些奇怪，瑶光又把话题拉回来，继续说起公主出家当道士。
元朝到了武肃皇帝时，武肃皇帝的姐姐顺阳长公主嫁人五年无出，与驸马和离，就出家做了道士。武肃皇帝是个姐控，就封长公主为顺元护国道君，还在京郊兴县原先的皇家猎场寻了一处地，盖了一座顺元宫。顺元宫中有道观有别墅有花园，花园里还有温泉，皇帝每年打猎的时候就会跑到顺元宫和长公主一起游玩。
瑶光听到这里心中嘀咕，这武肃皇帝姐控得很容易让人想歪啊……
果然，她这边思维刚一发散，李嬷嬷也发散了，说起了顺阳公主与原驸马和离了五年后有了私生子。这位公子后来被武肃帝赐“姬”姓，长大后还因为军功封了侯。
有顺阳公主做榜样，皇室出家的公主就越来越多了，到了元宪宗年间，宪宗皇帝长寿，一共生了六十多个孩子，活到成年的有三十多人，十九名活到成年的公主中倒有十四名公主出家做女道士。
为什么公主们纷纷出家当女道士呢？因为从虞朝开始，就有这么一条法，公主没混上品阶就不能开公主府，或者只能等到新皇帝登基，求新皇赐个恩典才能开府。因此没开府的公主也得和寻常女子一样，侍奉公婆，养育子女。别说驸马也可以纳妾了，被家暴死的公主都有呢。
但出家了就不一样了。
不管受宠不受宠的，能不能开府，公主们到了及笄之年都会有一份丰厚嫁妆。出家，嫁妆是交给公主自己掌握的。同样一份嫁妆，嫁人要管着一大家子人的人情往来，打赏奴仆，生儿育女后还要给孩子们准备嫁妆聘金，哪有自己握在手中自在开心？
而顺阳公主之后，许多公主所生的私生子也会“仿顺阳公主例”被皇帝赐姓，要是有才能的，还能当官封爵位。
李嬷嬷说到这儿看看瑶光，“姨娘的曾祖韩国公子就是如此。”
瑶光恍然大悟，怪不得韩瑶光的籍书上没写昭阳公主的丈夫、韩国公子的父亲是谁呢！于是又央求，“嬷嬷，你细说说这个吧！我只记得祖宗名讳，却不记得他们的事迹。”
李嬷嬷摇头苦笑，“连这也忘了。”
穆宗的爱女昭阳公主及笄之后便出家做道士，二十多岁时生下一子一女双胞胎，穆宗“仿顺阳公主例”也给她的孩子们赐了姓，不过，大约穆宗觉得这俩外孙还不够格随他们老檀家姓，赐姓“韩”。昭阳公主之子长大后昂扬伟岸，美姿容，善书画，诡辞辩，多谋略，先后四次出使南洋各国，为大周扩充了大片疆土海域。后来被封为韩国公子。韩国公子的外公穆宗死后，舅舅德宗继位，他对这个外甥一直十分喜欢，后来将自己的小闺女——皇后所生的富阳公主嫁给了韩国公子。
从韩国公子之后，德宗、文宗朝各又有几位公主的私生子受封，都是“x国公子”。这个“公子”只是封号，没有食邑，代表了皇帝对公主们生的娃彰显了皇家的优秀血统的一种肯定和骄傲。
到了后来，大家都称“某某公主家公子”，如奉纯公主府三公子，就是奉纯公主的第三个私生子。长泉公主府二女公子，就是长泉公主排行的第二的私生女。
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